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河北地秧歌“丑”的現(xiàn)狀研究

發(fā)布時(shí)間:2020-08-28 03:26
【摘要】:本文以非物質(zhì)文化遺產(chǎn)河北地秧歌“丑”為研究對象,通過對地秧歌基本歷史形態(tài)的探索,察看其“丑”形象在該秧歌歷史發(fā)展進(jìn)程中的地位與價(jià)值。獨(dú)具特色的河北地秧歌“丑”在傳承著寶貴的民間舞文化精神的同時(shí),也跟隨當(dāng)下時(shí)代文明的進(jìn)步不斷地發(fā)展變化著。這需要我們不停歇地研究河北地秧歌“丑”的現(xiàn)狀發(fā)展,以更好的立足于當(dāng)下傳承傳統(tǒng)民間舞蹈的精髓,F(xiàn)階段河北地秧歌“丑”的存在方式主要由田野原生形態(tài)及專業(yè)院校經(jīng)過提煉加工后的形態(tài)構(gòu)成。本文運(yùn)用文獻(xiàn)分析法對與河北地秧歌有關(guān)的縣志、著作、論文以及影像等資料進(jìn)行了系統(tǒng)整理,梳理出了河北地秧歌“丑”的文化淵源和基本類型,并在此基礎(chǔ)上運(yùn)用調(diào)查訪談法對現(xiàn)階段河北地秧歌“丑”的存在現(xiàn)狀、方式以及走向進(jìn)行了系統(tǒng)調(diào)研,分析了現(xiàn)實(shí)狀態(tài)下河北地秧歌的發(fā)展變化。本文從比較學(xué)的角度對田野原生形態(tài)的“丑”和專業(yè)院校經(jīng)過提煉加工后的形態(tài)進(jìn)行比較,即從傳承(田野傳承/專業(yè)教學(xué))和創(chuàng)作(出子秧歌/舞蹈作品)兩個(gè)方面出發(fā)對“丑”在田野和專業(yè)院校中的現(xiàn)狀進(jìn)行對比分析,發(fā)現(xiàn)兩者發(fā)展程度存在很大差距,從而提出田野“丑”發(fā)展“變形”與專業(yè)院!俺蟆卑l(fā)展“簡化”的觀點(diǎn),在推進(jìn)河北地秧歌傳承的同時(shí),進(jìn)而喚醒職業(yè)化民間舞人對“丑”形象的關(guān)注。
【學(xué)位授予單位】:山東大學(xué)
【學(xué)位級別】:碩士
【學(xué)位授予年份】:2018
【分類號】:J722.211

【參考文獻(xiàn)】

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2 趙鐵春;;“專、純、絕”與“博、純、活” 論中國民族民間舞職業(yè)化教育人才培養(yǎng)目標(biāo)模式設(shè)想及課程建設(shè)[J];北京舞蹈學(xué)院學(xué)報(bào);2007年03期

3 郭磊;對民間舞教學(xué)與創(chuàng)作的幾點(diǎn)認(rèn)識[J];北京舞蹈學(xué)院學(xué)報(bào);1993年02期

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本文編號:2807030

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