舞蹈作為布依族民族文化的重要內(nèi)涵,從古至今已經(jīng)綿延上千年的歷史,充滿著豐厚的歷史意義和精神價(jià)值。布依族傳統(tǒng)舞蹈有著少數(shù)民族特有的豐富多樣、形態(tài)各異、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)等特征。布依族地區(qū)盛行的舞蹈主要有《銅鼓刷把舞》、《回旋舞》、《轉(zhuǎn)場(chǎng)舞》、《香花舞》、《打鐃鈸》、《舞麒麟》、《糠包舞》、《花裙舞》、《紅燈舞》、《撒麻舞》、《織布舞》、《矮人舞》、《獅子舞》等,這些都是該民族的鄉(xiāng)土生活、文化傳統(tǒng)和歷史發(fā)展的真實(shí)縮影,通過(guò)活靈活現(xiàn)的身體動(dòng)態(tài)展現(xiàn)出布依族獨(dú)特的民族風(fēng)情。布依族舞蹈主要源于民族的生產(chǎn)生活、節(jié)慶娛樂(lè)和求神祭祀,這類文化藝術(shù)不僅是布依族社會(huì)歷史的豐厚積淀,體現(xiàn)出布依人民的聰明才智,也是全人類文明發(fā)展的歷史遺產(chǎn)。隨著地區(qū)經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展,布依族人也逐漸步入現(xiàn)代化,社會(huì)生活得到改善與經(jīng)濟(jì)文化水平不斷提升。然而,布依族地區(qū)特有的原生性舞蹈?jìng)鹘y(tǒng)卻面臨著古今少見(jiàn)的現(xiàn)代化沖擊,民族原生性舞蹈?jìng)鞒谐霈F(xiàn)了嚴(yán)峻的斷層現(xiàn)象,特別是當(dāng)今布依族青年對(duì)本民族傳統(tǒng)舞蹈喪失了原有的民族認(rèn)同感,越來(lái)越多的青年男女進(jìn)入城市享受現(xiàn)代化生活,繼承傳統(tǒng)舞蹈與保護(hù)民間文化在當(dāng)今布依族地區(qū)出現(xiàn)了空洞。所以,切實(shí)促進(jìn)布依族原生性舞蹈文化與現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)社會(huì)間的關(guān)系,是布依族地區(qū)發(fā)展民族經(jīng)濟(jì)必須協(xié)調(diào)好的鎖鑰之處�，F(xiàn)代化建設(shè)是布依族經(jīng)濟(jì)發(fā)展的必然選擇,體現(xiàn)了國(guó)家發(fā)展的大勢(shì)所趨,原生性舞蹈文化是民族經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要環(huán)節(jié)與特點(diǎn),如若忽視這一問(wèn)題勢(shì)必導(dǎo)致布依族精神的消褪甚至滅亡。布依族地區(qū)的現(xiàn)代化在發(fā)展物質(zhì)經(jīng)濟(jì)的同時(shí),必須考慮原生性舞蹈等文化的繁榮,缺失了民族文化的精神支持,任何民族經(jīng)濟(jì)都很難創(chuàng)造民族復(fù)興繁榮之路�？紤]到此,研究布依族傳統(tǒng)舞蹈的原生性與現(xiàn)代化傳承,就具有十分重要的現(xiàn)實(shí)意義和理論價(jià)值。 本文共分四個(gè)章節(jié),第一章從總體上闡釋布依族舞蹈的發(fā)展概況,以自然環(huán)境、人文環(huán)境、舞蹈起源和發(fā)展為中心；第二章以貴州省望謨縣為例,分析布依族舞蹈的民族特性,主要梳理了望謨布依族舞蹈的歷史和類型以及比較了布依族與苗、瑤族之間的舞蹈異同；第三章為全文重點(diǎn),探討了望謨縣布依族舞蹈的原生性,分別研究了原生性與原生性價(jià)值；第四章由前三章而來(lái),主要探索布依族舞蹈的現(xiàn)代化傳承,分別闡釋了望謨布依族舞蹈現(xiàn)代化階段、現(xiàn)代化困境以及現(xiàn)代化方式與意義。
【學(xué)位授予單位】：江西師范大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2014
【分類號(hào)】：J722.22

【共引文獻(xiàn)】

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本文編號(hào)：2731401