【摘要】：全球化的到來,人們的生活方式、思想觀念都在不同程度上有了變化。在多民族團結和諧發(fā)展的新疆地區(qū),終堅持實現(xiàn)多民族間文化的互溶、互通,使各個民族做到相互尊重、相互學習、相互理解的和諧發(fā)展局面。薩吾爾登是流傳在新疆衛(wèi)拉特蒙古聚居區(qū)最具代表性的傳統(tǒng)舞蹈,在歷史的長河中,新疆衛(wèi)拉特蒙古部的先民曾經(jīng)歷了多次民族遷徙,在不同的歷史境遇中不斷調試自身文化以尋找本民族的發(fā)展之路。這種調試不是簡單的要素的改變,而是文化表層、中層、高層結構的系統(tǒng)性變化。傳統(tǒng)文化、現(xiàn)代文化、游牧文化、農(nóng)耕文化、伊斯蘭文化等各類型文化因子交融并保存在薩吾爾登的身體語言中。本文將新疆巴州傳統(tǒng)舞蹈薩吾爾登作為研究對象,擬運用跨文化傳播理論對新疆巴州傳統(tǒng)舞蹈薩吾爾登的歷史文化變遷、文化多元化以及當代文化適應與傳播進行分析,并從身體文化的視角審視不同場域中的薩吾爾登的舞蹈語言、儀禮流程及動作表征,進一步加深在文化傳播層面上對薩吾爾登文化流變的認知,進一步爭取為傳統(tǒng)文化傳承與傳播做出一份貢獻。論文結構由緒論、正文四個章節(jié)和結語組成。緒論,主要對研究緣起和意義、研究方法和路徑內容等進行描述。第一章,在通過對新疆巴州衛(wèi)拉特蒙古族的歷史文獻查閱與前人研究成果的分析后,闡述新疆巴州傳統(tǒng)舞蹈薩吾爾登形成背景,并對巴州傳統(tǒng)舞蹈薩吾爾登的基本形態(tài)風格與種類進行描述。第二章,通過對薩吾爾登舞蹈文化背景的剖析,用跨文化傳播理論中的文化變遷解析舞蹈內在文化、舞蹈社會功能、舞蹈表演場合、舞蹈審美觀,得出文化變遷對薩吾爾登舞蹈文化的影響。第三章,在薩吾爾登舞蹈文化的經(jīng)歷過種種的文化變遷的同時不斷與他民族文化進行互動,在互動過程中使薩吾爾登舞蹈文化及動作元素中存在多元共存的文化現(xiàn)象,并在多民族環(huán)境下不斷發(fā)展和傳播,本章節(jié)主要論述薩吾爾登舞蹈文化中的多元化以及跨文化傳播。第四章,在薩吾爾登舞蹈文化經(jīng)過文化變遷、文化多元化和傳播的過程后,體現(xiàn)出薩吾爾登文舞蹈化上的強大適應能力,本章節(jié)則是針對薩吾爾登舞蹈文化的文化適應做出具體說明。結論,主要論述薩吾爾登舞蹈文化的研究中不能忽視人與環(huán)境、舞蹈與環(huán)境、民族與民族之間的關系,以及薩吾爾登舞蹈文化中體現(xiàn)的民族精神、民族認同感、民族自信。不僅僅研究舞蹈的本質,更是對舞蹈傳播現(xiàn)象進行分析,提煉觀點進行總結,使薩吾爾登舞蹈得以更好的保護與傳承。
【學位授予單位】：重慶大學
【學位級別】：碩士
【學位授予年份】：2018
【分類號】：J722.2
【圖文】：

薩吾爾登舞蹈Fig.2.1SawuerdenDance

化適應與傳播做出分析。爾登舞蹈上身動作較為豐富，下身動作比較簡單，常年受到生活環(huán)境的影響，薩吾爾登舞蹈下身動作基本只有踏步挪轉、半蹲踏步或身動作多以手指的彈、腕部的推、拉和壓以及肩、臂部的揉和繞為前俯后仰大幅度的變化；肩部，向前推時肘部向后，反之則相反，慢手快的動作特點，并且動作過程中手臂和身體形成了棱角分明形形成重拍向下，有顛簸式的動態(tài)感，這也是跟長期生活在馬背上的有著緊密的關系。拖布秀爾的伴奏大多也都是以表現(xiàn)馬的奔騰為主也用馬來命名樂曲名稱。爾登舞蹈種類爾登舞蹈風格十分自由，跟隨音樂節(jié)奏的變化而變化，當一人在場向其他人發(fā)出邀請，從獨舞到共舞，有時還會手拿碗筷邊唱邊跳，。

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本文編號：2713040