【摘要】：漢畫亦稱漢畫像,包括漢畫像石、漢畫像磚、漢代壁畫、漢代帛畫、漢代漆畫等器物上的圖像資料,以上的區(qū)分方式是以不同物質(zhì)材料為劃分前提,但圖像學的概念使我們將其所有的圖像資料統(tǒng)稱為漢畫,圖像的鑒別主要依靠于后期的拓片方式,其側重點在于圖像的表現(xiàn)形式。漢畫“羽人”是中國漢代畫像石磚上的神幻性藝術形象,“體生毛,臂生翼,千歲不死”是“羽人”的主打特性,它就好比天界與人界的使者,嫁接起溝通人神的橋梁,這樣一種鮮活的形象,不論是漢畫還是舞蹈等視覺藝術都有將其呈現(xiàn)與激活的期望,不同身份類型的不同身體表達將沉睡于兩千多年前的“羽人”用以現(xiàn)代人的身體重建與激活。通過對各類考古文獻與圖像的分析,以身體的實驗性重建呈現(xiàn)出雙人舞作品《羽人》,并于2017年4月北京舞蹈學院研究生部導師工作坊“漢畫舞蹈實驗演出”平臺完成演出。在整個漢畫舞蹈儀式場中的五個實驗作品,《羽人》位居第四,為承前啟后之作用,以“羽人”的身體重建出信仰生活與世俗生活同在的場面。無論在漢代還是當代,身體的問題都是人類本身不可回避的重要問題,而身體也是關乎美學與舞蹈學的學科研究的關鍵媒介。選擇“羽人”的圖像資料作為視覺直觀的舞蹈資料,是動態(tài)的身體語料可以與之對接使用的材料,用身體的方式對其進行圖像內(nèi)容的描述和闡釋,又用身體重建的方式闡釋出視覺圖像的象征體系。本論文不僅對作品《羽人》的身體重建細節(jié)加以分析,并在研究過程中以身體美學為理論支撐,找尋與舞蹈學研究的契合點。以漢畫“羽人”的身體解讀為基礎,以當代人的身體呈現(xiàn)為媒介,從身體美學的角度對具體的舞蹈身體形態(tài)體現(xiàn)出漢畫“羽人”的身體文化加以研究,重建出的漢畫舞蹈《羽人》才能給觀者帶來漢代社會的人文內(nèi)涵和審美屬性。因此,在《羽人》對“羽人”的身體反饋中,保有“懷古之心”去實現(xiàn)身體媒介下的美學精神的反思與超越。
【學位授予單位】：北京舞蹈學院
【學位級別】：碩士
【學位授予年份】：2019
【分類號】：J705

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本文編號：2594050