【摘要】：木鼓舞以貴州省黔東南苗族侗族自治州臺(tái)江縣反排村苗族木鼓舞最具有代表性。木鼓舞的基本造型、鼓點(diǎn)節(jié)奏,以及內(nèi)涵的敘事結(jié)構(gòu)等與苗族的歷史記憶、文化背景密不可分,在一定程度上是苗族的社會(huì)歷史、審美意識(shí)、人生觀、世界觀的體現(xiàn)�？煽醋魇钱�(dāng)?shù)厝藗兊纳眢w動(dòng)作與行為方式的具體化實(shí)踐和群體文化特征的精神投射。木鼓舞于苗族"鼓藏節(jié)"儀式中,主要功能是祭祀祖先,并在祭祀儀式中承載著對(duì)苗族遷徙歷史的記憶表述。然而,隨著時(shí)代的發(fā)展,木鼓舞發(fā)生了文化的演變和意義的再生,其儀式情境、動(dòng)作意義和功能等都發(fā)生了變化,從祭祀祖先的歷史記憶功能,逐漸發(fā)展成為苗族形象的展示和文化的表征。本文關(guān)注的是儀式情景中木鼓舞鼓點(diǎn)敘事結(jié)構(gòu)所反映的文化價(jià)值及其意義的再生。
[Abstract]:Miao and Dong Autonomous Prefecture, Qiandongnan, Guizhou Province, Miao Drum is the most representative of the Miao nationality in Taijiang County. The basic modeling, drum rhythm and narrative structure of wood inspiration are closely related to the historical memory and cultural background of the Miao nationality. To a certain extent, they are the embodiment of the Miao nationality's social history, aesthetic consciousness, outlook on life and world outlook. It can be regarded as the concrete practice of the local people's body movement and behavior style and the spiritual projection of the cultural characteristics of the group. The main function of wooden inspiration in the ceremony of "drum and Tibetan festival" of Miao nationality is to sacrifice ancestors, and the memory of Miao migration history is carried in the ritual of sacrifice. However, with the development of the times, the evolution of culture and the regeneration of meaning have taken place in wooden inspiration, and its ritual situation, action meaning and function have all changed, from the historical memory function of sacrificing ancestors, Gradually developed into the Miao image display and cultural representation. This paper focuses on the cultural value and the regeneration of its significance reflected by the narrative structure of the wooden drum in the ritual scene.
【作者單位】： 中央民族大學(xué)音樂學(xué)院;
【分類號(hào)】：J722.2

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本文編號(hào)：2394586