【摘要】：正明天是今天的昨天當我們翻閱芭蕾史或印度古典舞史時,無論是《天鵝湖》還是《毗濕奴贊》,它們都還活生生地跳在今天——并且還會跳向明天。我們甚至還會在這些鮮活的劇目中看到瓦崗諾娃舞蹈學(xué)院和馬林斯基劇院,看到毗濕奴神廟和婆羅多流派……但在閱讀中國舞蹈史時,我們面前就只是一片鉛字,感受不到趙飛燕掌上舞的凌空飛動或裕容齡《菩薩舞》的沉靜端莊,也想象不出漢代樂府的訓(xùn)練形態(tài)和元代蒙古族《十六天魔舞》的風(fēng)格……于是,我們只能在《中國古典舞創(chuàng)
[Abstract]:Tomorrow is today yesterday, when we look at the history of ballet or the history of the classical dance of India, whether it's Swan Lake or Vishnuzan, they all dance alive today-and they dance to tomorrow. We will even see the Wagonnova Dance Academy and the Malinsky Theater in these live plays, the Vishnu Temple and the Borodore School. But when we read the history of Chinese dance, we only have a piece of type in front of us. We can't feel the calm and dignified movement of Zhao Feiyan's palm dance or the quiet and dignified nature of the "Bodhisattva Dance". I can't imagine the training form of Yuefu in Han Dynasty and the style of Mongolian dance of sixteen days in Yuan Dynasty. Therefore, we can only create in "Chinese classical dance"
【分類號】：J722.4

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6 韓瑾;“結(jié)合課”——創(chuàng)建中國古典舞的最佳選擇[J];舞蹈;2002年10期

7 楊U，

本文編號：2299813