【摘要】：西方文藝復(fù)興時(shí)期,人文主義思潮開始滲透至各個(gè)藝術(shù)領(lǐng)域。這一思潮主張追求人類心靈的解放,提出了圍繞人自身存在的價(jià)值展開思考。本文從人文主義的角度介入,以"黃河派"舞蹈的主要代表人物王秀芳的舞蹈作品為實(shí)例研究,通過對(duì)舞蹈文本題材、內(nèi)容、調(diào)度形式三個(gè)方面的具體分析,探討作品創(chuàng)作背后豐富的生活體驗(yàn)和努力追求自然、平實(shí)的藝術(shù)態(tài)度,為舞蹈創(chuàng)作提供價(jià)值參考。
[Abstract]:During the Western Renaissance, humanism began to infiltrate into various fields of art. This trend of thought advocates the pursuit of the emancipation of the human mind and puts forward thinking about the value of human existence. This paper, from the angle of humanism, takes the dance works of Wang Xiufang, the main representative figure of the "Yellow River School", as an example, through the analysis of the dance text, content and scheduling form. This paper probes into the rich life experience behind the creation of works and the pursuit of natural and plain artistic attitude, which provides a valuable reference for dance creation.
【作者單位】： 山西大學(xué)音樂學(xué)院;
【分類號(hào)】：J705

【共引文獻(xiàn)】

相關(guān)期刊論文 前10條

1 趙荔雯;;隱形的母愛——談巴西耳《灰姑娘》中自然的象征意義[J];安徽文學(xué)(下半月);2010年01期

2 陳國峰;瓊斯皇,你能逃到哪里去?——對(duì)奧尼爾《瓊斯皇》的新解析[J];北京大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版);2002年S1期

3 崔營;;靈魂的欲望與救贖:遠(yuǎn)藤周作文學(xué)象征闡釋[J];北方論叢;2010年06期

4 張小莉;;男權(quán)社會(huì)中的“替罪羊”——“紅顏禍水”故事探源[J];北京廣播電視大學(xué)學(xué)報(bào);2008年01期

5 李光群;劉鵬;;文化原型與外語教學(xué)[J];長春理工大學(xué)學(xué)報(bào);2010年06期

6 莊嚴(yán);;英漢“獅子”語符的跨文化比讀[J];重慶工學(xué)院學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版);2009年08期

7 袁秀萍;樊姝妤;;《喧嘩與騷動(dòng)》中的《圣經(jīng)》神話原型與象征[J];楚雄師范學(xué)院學(xué)報(bào);2008年12期

8 陳思和;探索世界性因素的典范之作:《十四行集》(續(xù))[J];當(dāng)代作家評(píng)論;2004年04期

9 陶思炎;;論民俗藝術(shù)學(xué)的研究[J];東南大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版);2008年01期

10 王磊;邵媛;;從《魔戒》看魔幻電影中的圖案藝術(shù)[J];電影文學(xué);2009年08期

相關(guān)會(huì)議論文 前1條

1 張銀河;;食鹽與中國古代煉丹術(shù)[A];鹽文化研究論叢(第二輯)[C];2007年

相關(guān)博士學(xué)位論文 前10條

1 周峰;“漁”行為與海明威[D];華東師范大學(xué);2011年

2 瞿天鳳;石林彝族撒尼人刺繡象征文化研究[D];云南大學(xué);2011年

3 阿不力米提·優(yōu)努斯;維吾爾象征詞及其文化含義[D];新疆大學(xué);2003年

4 洪慶福;神秘主義文化視域中的中西詩學(xué)本質(zhì)“合一”論[D];蘇州大學(xué);2003年

5 王軍;奧林匹克視覺形象的歷史研究[D];北京體育大學(xué);2004年

6 袁承志;風(fēng)格與象征——魏晉南北朝蓮花圖像研究[D];清華大學(xué);2004年

7 馬曉京;加拿大西北沿岸印第安人圖騰柱文化象征意義闡釋[D];中央民族大學(xué);2007年

8 呂超;比較文學(xué)視域下的城市異托邦[D];上海師范大學(xué);2008年

9 杜國英;19世紀(jì)俄羅斯文學(xué)中彼得堡的現(xiàn)代神話意蘊(yùn)[D];黑龍江大學(xué);2012年

10 李麗虹;漢英溫覺詞語義對(duì)比研究[D];中央民族大學(xué);2012年

相關(guān)碩士學(xué)位論文 前10條

1 崔營;遠(yuǎn)藤周作宗教文學(xué)的思想和創(chuàng)作特色[D];哈爾濱師范大學(xué);2010年

2 張雁;《看不見的人》象征主義與主題關(guān)系研究[D];天津財(cái)經(jīng)大學(xué);2010年

3 李技文;祖先之蔭庇[D];中南民族大學(xué);2011年

4 張愛華;馮至與京派[D];湖南師范大學(xué);2011年

5 戚劍玲;小傳統(tǒng)場(chǎng)域中東西文明的匯聚[D];廣西師范大學(xué);2002年

6 張代生;《飄》的原型意象與主題意蘊(yùn)新探[D];吉林大學(xué);2004年

7 張博明;英漢動(dòng)植物詞語的文化內(nèi)涵對(duì)比及翻譯[D];吉林大學(xué);2005年

8 張明蘭;論《中國佬》對(duì)華裔歷史的重構(gòu)[D];廣西師范大學(xué);2005年

9 劉雋;搖錢樹及其圖像的初步研究[D];四川大學(xué);2005年

10 張香宇;戴項(xiàng)鏈的孤獨(dú)行者[D];河南大學(xué);2006年

【相似文獻(xiàn)】

相關(guān)期刊論文 前10條

1 楊浩勇,楊保利;人文主義對(duì)《魯濱遜漂流記》的影響[J];許昌師專學(xué)報(bào);2000年06期

2 白利軍;Humanism漢譯名探析[J];安康師專學(xué)報(bào);2002年02期

3 李振英;普遍人文主義與中國社會(huì)的現(xiàn)代化[J];中國哲學(xué)史;2003年04期

4 羅延焱;意大利文藝復(fù)興三杰[J];西藏民族學(xué)院學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版);2005年01期

5 張晚林;論人文主義的成立及其內(nèi)涵(下)——以牟宗三、唐君毅、徐復(fù)觀為中心的基礎(chǔ)性理解[J];重慶社會(huì)科學(xué);2005年09期

6 張蕓;論林語堂的佛教觀[J];語文學(xué)刊;2005年09期

7 童偉鵬;;從《鼓書藝人》看老舍對(duì)戰(zhàn)爭中人的詮釋[J];和田師范�？茖W(xué)校學(xué)報(bào);2006年03期

8 張同樂;邵艷梅;;關(guān)于兩種技術(shù)哲學(xué)的困境之思[J];西安建筑科技大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版);2006年01期

9 劉洋;;周作人和他所介紹的西方——從周作人早期著作中的外國人名談起[J];涪陵師范學(xué)院學(xué)報(bào);2006年03期

10 劉軍寧;;為了每個(gè)人眼中那尊嚴(yán)的眼神——文藝復(fù)興的東與西[J];藝術(shù)評(píng)論;2007年05期

相關(guān)會(huì)議論文 前10條

1 胡天新;;人文主義與西方現(xiàn)代地理學(xué)[A];認(rèn)識(shí)地理過程 關(guān)注人類家園——中國地理學(xué)會(huì)2003年學(xué)術(shù)年會(huì)文集[C];2003年

2 王希杰;;修辭研究中的科學(xué)精神和人文主義(代序言)[A];跨世紀(jì)的中國修辭學(xué)[C];1999年

3 蔡輝;王艷君;;越是民族的也就越是世界的[A];全國中醫(yī)藏象研究創(chuàng)新思路學(xué)術(shù)研討會(huì)論文匯編[C];2001年

4 陳炯;;也談理性主義、人文主義、后結(jié)構(gòu)主義——與孟華先生商榷[A];跨世紀(jì)的中國修辭學(xué)[C];1999年

5 楊娟;彭運(yùn)石;;人文關(guān)懷與人心和諧[A];第十一屆全國心理學(xué)學(xué)術(shù)會(huì)議論文摘要集[C];2007年

6 郝文卓;霍涌泉;;重塑完整的人——論心理學(xué)的整合觀[A];第十二屆全國心理學(xué)學(xué)術(shù)大會(huì)論文摘要集[C];2009年

7 王莉;李抗;;西方心理學(xué)的人文主義研究模式[A];第十二屆全國心理學(xué)學(xué)術(shù)大會(huì)論文摘要集[C];2009年

8 孟華;;理性主義、人文主義、后結(jié)構(gòu)主義——走向?qū)υ挼臐h語理論界[A];跨世紀(jì)的中國修辭學(xué)[C];1999年

9 杜維明;;面對(duì)全球化的儒家人文主義[A];國際儒學(xué)研究（第十三輯）[C];2004年

10 蔡笑岳;蘇靜;;智力心理學(xué)研究的人性審視[A];第十屆全國心理學(xué)學(xué)術(shù)大會(huì)論文摘要集[C];2005年

相關(guān)重要報(bào)紙文章 前10條

1 ;保護(hù)生態(tài)環(huán)境，是一場(chǎng)人文主義斗爭[N];新華每日電訊;2006年

2 思郁;薩義德：如何重構(gòu)人文主義？[N];中華讀書報(bào);2006年

3 孟廣林;“人”的呼喚：人文主義新文學(xué)的時(shí)代心聲[N];學(xué)習(xí)時(shí)報(bào);2004年

4 本報(bào)記者 林紫玉;人文主義的創(chuàng)新之源[N];通信產(chǎn)業(yè)報(bào);2003年

5 李醒民;走向科學(xué)的人文主義和人文的科學(xué)主義[N];光明日?qǐng)?bào);2004年

6 邢賁恩;文藝復(fù)興和人文主義[N];學(xué)習(xí)時(shí)報(bào);2000年

7 朱曉U，

本文編號(hào)：2167479