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山東“祭祀舞蹈”的社會(huì)文化功能小議

發(fā)布時(shí)間:2018-06-25 01:02

  本文選題:祭祀舞蹈 + 民族團(tuán)結(jié)。 參考:《舞蹈》2017年12期


【摘要】:正樂舞是祭祀活動(dòng)中主要的組成部分,這種帶有宗教神秘色彩的舞蹈是人類在祭拜儀式中"敬神""通神""達(dá)神"的重要途徑,于是便產(chǎn)生了祭祀舞。從古至今,我國每個(gè)朝代都有祭祀舞的存在,夏商尤甚。殷商"巫舞"的興盛源于人們對自然認(rèn)識(shí)的局限性,后來各朝代祭祀舞除了對神靈的膜拜,還有對祖先的崇拜。隨著社會(huì)的發(fā)展以及人們對娛樂需求的日益增長,宗教祭祀舞蹈淡化了祭拜神靈、驅(qū)鬼鎮(zhèn)邪、豐收慶典的功利性,強(qiáng)化了自娛與娛人的審美性,或成為體現(xiàn)民族團(tuán)結(jié)的一種力量。
[Abstract]:Music dance is the main part of the sacrificial activities. This kind of dance with religious mystery is an important way of "worship God" and "reach God" in the ceremony of worship. Thus, the sacrifice dance is produced. From ancient times to the present, every dynasty in our country has the sacrifice and dance in every dynasty. With the development of the society and the growing demand for entertainment, religious sacrifices dance desalination of the worship of gods, evil spirits, and the utilitarianism of the harvest celebration, strengthening the beauty of self entertainment and entertainment, or becoming a national unity, as well as the development of society and the growing demand for entertainment. A force.
【分類號(hào)】:J722.29

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本文編號(hào):2063793

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