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對(duì)舞蹈與藝術(shù)體操運(yùn)動(dòng)技能遷移的研究

點(diǎn)擊數(shù)： 2012-01-12 17:43 作者：中國(guó)論文網(wǎng) 來(lái)源：未知

關(guān)鍵詞：舞蹈,藝術(shù),體操,運(yùn)動(dòng),技能,遷移,研究,舞蹈,一種,舞臺(tái)藝
 舞蹈是一種舞臺(tái)藝術(shù),藝術(shù)體操是具有藝術(shù)性的體育運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目。雖然它們是完全不同的兩種概念,有著本質(zhì)的區(qū)別,但它們同為動(dòng)態(tài)的人體形象流動(dòng)于一定空間與時(shí)間,它們的美蘊(yùn)藏在一系列的動(dòng)作、表情、構(gòu)圖、音樂(lè)、器械或道具、服飾的整體效果中。它們之間存在著和諧,互相借鑒,互相吸收,可大大豐富各自的內(nèi)容,提高各自的訓(xùn)練效率。
    我國(guó)有些古代舞蹈的形式和動(dòng)作,與當(dāng)今的藝術(shù)體操有著相似之處,可稱為中國(guó)藝術(shù)體操之起源�！渡袝�(shū)》載:堯時(shí)所謂“擊石拊石,百獸率舞”就是表現(xiàn)原始人在石磬上打著節(jié)拍,跳著模擬各種飛禽走獸姿態(tài)的動(dòng)作�！稌x書(shū)·樂(lè)志》中說(shuō)巾舞即“公莫舞”,雙手各執(zhí)一長(zhǎng)綢,綢一端豎裹短棍,可謂今日長(zhǎng)綢舞,彩帶操之發(fā)端�！端问�·樂(lè)志》中說(shuō),宋元明期,宋延頒定了20種舞蹈,舞伎從兒童時(shí)起就開(kāi)始編隊(duì)進(jìn)行專門(mén)訓(xùn)練,其中女孩10種舞蹈中有拋球樂(lè)隊(duì)、拂霓裳隊(duì)、打球樂(lè)隊(duì)。由此可見(jiàn),這些舞蹈形式和動(dòng)作與藝術(shù)體操的帶操、紗巾操、球操及下腰、跳躍等動(dòng)作很為相似。美國(guó)現(xiàn)代舞的創(chuàng)始人,著名舞蹈家鄧肯(I. Duncan 1878~1927) ,開(kāi)創(chuàng)了用來(lái)表現(xiàn)自由的、自然的新型現(xiàn)代舞動(dòng)作,在許多方面與現(xiàn)代藝術(shù)體操相類似。
    舞蹈與藝術(shù)體操血緣親近,他們有共同的表達(dá)方式———人的肢體語(yǔ)言,韻律與節(jié)奏是他們藝術(shù)美的體現(xiàn),形體訓(xùn)練是它們共同強(qiáng)調(diào)和要求的。藝術(shù)體操的基本訓(xùn)練中,從內(nèi)容到方法、手段,大量移植了芭蕾舞的藝術(shù),也吸收現(xiàn)代舞和爵士舞中的一些基本練習(xí)和中國(guó)古典舞中的一些舞蹈技術(shù),如阿拉貝斯克(Arabesgue)、芭塞(Passe)、代弗拉佩(Developpe)、阿提久(Attitude)等舞姿組成了藝術(shù)體操基本的身體姿態(tài),用這些姿態(tài)完成的跳躍、轉(zhuǎn)體、平衡動(dòng)作構(gòu)成了藝術(shù)體操基本的動(dòng)作難度。藝術(shù)體操比賽與表演,既可謂是運(yùn)動(dòng)著的體育,又可謂是樂(lè)舞相融的藝術(shù)。
    舞蹈與藝術(shù)體操在形體運(yùn)動(dòng)上有著互不相同的追求目標(biāo)。舞蹈注重小肌肉群的細(xì)膩活動(dòng),注重情感情緒,以及審美的表達(dá),追求動(dòng)作姿態(tài)的創(chuàng)造;而藝術(shù)體操注重大肌肉群的粗獷的活動(dòng),注重身體極限和健康效果的追求,注重動(dòng)作姿態(tài)的規(guī)格。由于健身和競(jìng)賽均與人的生理機(jī)能相聯(lián)系,人類的生理機(jī)能又具有共通性,加之國(guó)際性競(jìng)賽的系統(tǒng)開(kāi)展,藝術(shù)體操帶有國(guó)際性規(guī)范性。
    舞蹈則不然,它積淀了濃厚的民族文化精神與價(jià)值取向而形成的文化特異性,不論其原初功能保留的程度如何,這種文化特異性一般較為鮮明地保留在舞蹈的外部形態(tài)上,以至自然舞蹈的形態(tài)特征,幾乎可以成為民族的某種標(biāo)記。 按一定的技術(shù)要求,完成某種動(dòng)作的能力就是運(yùn)動(dòng)技能。運(yùn)動(dòng)技能的遷移理論認(rèn)為:技能的遷移主要取決于運(yùn)動(dòng)動(dòng)作的內(nèi)容和結(jié)構(gòu)特點(diǎn),運(yùn)動(dòng)動(dòng)作的技術(shù)環(huán)節(jié)越相似,學(xué)習(xí)過(guò)程中產(chǎn)生正遷移的可能性就越大。 藝術(shù)體操和舞蹈對(duì)運(yùn)動(dòng)員和演員基本姿態(tài)的訓(xùn)練和要求都遵循芭蕾的“直、立、開(kāi)、繃”四大原則,從小接受嚴(yán)格程式化“直、立、開(kāi)、繃”基本訓(xùn)練的運(yùn)動(dòng)員肢體占據(jù)的空間大, 動(dòng)作伸展、挺拔、姿態(tài)優(yōu)美。然而挺拔的背后、固定的手位所造成的上體僵化,有悖于藝術(shù)體操的要求。
    以中國(guó)古典舞為代表的碩博舞正好彌補(bǔ)這一缺憾,它所呈現(xiàn)出的“擰、曲、圓、傾”連續(xù)不斷的流動(dòng)美和線條美,與藝術(shù)體操中的波浪、柔韌、全身參與的動(dòng)作是一脈相通的。姿態(tài)的訓(xùn)練是兩者不可缺少的重要內(nèi)容,目的在于提高運(yùn)動(dòng)員及演員所需要的身體素質(zhì),因此,在基本姿態(tài)之間舞蹈和藝術(shù)體操可產(chǎn)生積極的影響。 藝術(shù)體操運(yùn)動(dòng)員所使用的器械:繩、圈、球、棒、帶,搬上舞臺(tái)則成了道具。在中國(guó)民間舞蹈藝術(shù)中,舞者往往與道具并存。一把小小的折扇,一塊小小的彩絹,一條中長(zhǎng)的綢帶, 能舞出“翻、飄、挽、揉、繞、纏、蓋、拋”等幾十種花樣, 集中了中國(guó)民間道具舞之精華。如果在藝術(shù)體操器械技術(shù)訓(xùn)練中,將舞蹈道具使用規(guī)律運(yùn)用其中,創(chuàng)新器械技術(shù),對(duì)中國(guó)藝術(shù)體操的發(fā)展有著積極的推動(dòng)作用。

【責(zé)任編輯：中國(guó)碩博論文網(wǎng)】

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