本文選題：蓮花生 + 金剛頂��； 參考：《文藝研究》1996年02期

【摘要】：正 關(guān)于西藏寺院神舞"羌姆"的起源,學(xué)者們大致持有兩種看法:一說濫觴于古老的苯教祀神舞蹈;一說肇始于藏地第一座正規(guī)寺院——桑耶寺創(chuàng)建期間的法事活動(dòng)。鑒于前者尚無充分的史料予以印證,故而后一種說法多為學(xué)界所贊同。筆者也同意后一種觀點(diǎn),并進(jìn)而認(rèn)為:"羌姆"作為一種完整形態(tài)的儀式舞蹈,是佛教在傳入西藏之時(shí),融合了包括苯教儀軌在內(nèi)的諸多本土文化因子而形成的。它最早的名稱叫做"金剛舞",以印度密教大師蓮花生為主創(chuàng)編于桑耶寺,時(shí)間約在公元八世紀(jì)下半期。一、金剛舞的密教背景
[Abstract]:About the origin of Tibetan temple god dance "Qiang Mu", scholars generally hold two kinds of views: one is that it originated from the ancient Buddhist worship dance, and the other originated from the legal activities during the founding of the first regular temple in Tibet, the Sangye Temple. In view of the lack of sufficient historical data to confirm the former, many scholars agree with the latter. The author also agrees with the latter point of view, and further holds that "Qiang Mu", as a complete form of ritual dance, was formed when Buddhism was introduced into Tibet, which incorporated many native cultural factors, including the Benism ritual. Its earliest name is "the King Kong Dance", mainly created in Sanye Temple by Indian secret master Lotus Sheng, about the second half of the eighth century AD. First, the background of the Vajragon dance
【分類號(hào)】：J709.2

【共引文獻(xiàn)】

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