本文關(guān)鍵詞：論太極文化對(duì)中國(guó)舞蹈文化的影響，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

《山東師范大學(xué)》 2009年

論太極文化對(duì)中國(guó)舞蹈文化的影響

張婧  

【摘要】： “每一種獨(dú)立的文化都有它的基本象征物,具體地表象它的基本精神……”我們的志趣也在于領(lǐng)悟文化里最深的靈魂之媒介。太極文化博大精深,作為東方哲學(xué)的最高范疇,匯集著我國(guó)古代先民們的智慧精華,其獨(dú)特的思維方式也對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化有著深遠(yuǎn)的影響,而中國(guó)舞蹈文化憑借自身獨(dú)特的氣質(zhì)成為中國(guó)傳統(tǒng)文化不可或缺的重要組成部分,充滿了有別于其他各國(guó)舞蹈文化的精神魅力,這就讓我們不由得思考中國(guó)舞蹈文化根基的實(shí)質(zhì)是什么,與太極文化有著怎樣的淵源,中國(guó)古典舞和中國(guó)民族民間舞其運(yùn)動(dòng)規(guī)律和動(dòng)作形態(tài)的理論支點(diǎn)又是什么…… 太極文化中蘊(yùn)含了豐富的中國(guó)傳統(tǒng)哲學(xué)思想,陰陽學(xué)說為其內(nèi)在的精髓。而陰陽變化規(guī)律又是中國(guó)古典舞蹈建立體系的思想觀之一,中國(guó)古典舞蹈可謂是中國(guó)古典藝術(shù)之集大成者�；蛟S藝術(shù)的本質(zhì)是相通的,或許中國(guó)各種藝術(shù)的文化意識(shí)形態(tài)更是略盡相同,或許中國(guó)古典舞本身就有包羅萬象,容納百川的氣魄,所以探索其內(nèi)在的本質(zhì)實(shí)非易事。有人說中國(guó)古典舞的真諦應(yīng)從中國(guó)戲曲舞蹈形態(tài)為切入點(diǎn),也有人說應(yīng)該從武術(shù)為切入點(diǎn),甚至?xí)岢鰰�、畫、詩歌、文學(xué)等其他藝術(shù)門類,但我認(rèn)為結(jié)合著中國(guó)傳統(tǒng)文化的精髓,特別是太極文化的內(nèi)在精髓---陰陽學(xué)說進(jìn)行分析更為貼切。這種陰陽學(xué)說對(duì)中國(guó)古典舞蹈的影響亦是一種內(nèi)在情感上的影響,是一種更潛在的意識(shí),因而也是一種更為深刻的自我意識(shí)。 “太極”文化具有獨(dú)特的思維方式和理論體系,自然之道為其至終的花朵。“中國(guó)古典舞”雖然蘊(yùn)含和傳承著太極文化的傳統(tǒng)精神,但并不是這種傳統(tǒng)精神唯一的傳承者。中國(guó)民族民間舞蹈的存在雖然比較松散,也由于各民族社會(huì)不同的地域、不同的氣候、不同的生活習(xí)俗以及社會(huì)生產(chǎn)力的差異,同時(shí)加之原始圖騰的崇拜、宗教信仰的影響,會(huì)呈現(xiàn)出多因素、多元化的典型樣式,但是感悟其內(nèi)在的“天人合一”“順應(yīng)自然”的傳統(tǒng)觀念和價(jià)值取向,卻是強(qiáng)有力的保存了太極傳統(tǒng)文化的精髓和追求,其寬闊的包容性和內(nèi)在自足的宇宙精神成就了東方文明特有的氣質(zhì)。無論農(nóng)耕文化、草原文化、海洋文化、農(nóng)牧文化還是綠洲文化,這種民族情感、民族觀念、民族信仰的文化集合體的特點(diǎn)就是它的原生,它的人性,它的自然。 縱觀全文,本文分為四大章節(jié)。第一章節(jié)以淺探太極文化的源流為切入點(diǎn),并對(duì)中國(guó)古典哲學(xué)的源頭“陰陽學(xué)說”和太極之極的“自然之道”加以論述,第二章節(jié)探索了中國(guó)舞蹈文化的歷史及特征,亦是從舞蹈的起源為切入點(diǎn),回望各朝代舞蹈的歷史文化特征,第三章節(jié)是文章的重中之重,探討太極文化和中國(guó)舞蹈文化相通的精神思想和氣質(zhì)追求,中國(guó)古典舞之“陰陽學(xué)說”分別從“陰陽動(dòng)律與太極圖示”和“中國(guó)古典舞包含的陰陽思維”兩方面加以論述,中國(guó)民族民間舞蹈的“自然之道”分別從“自然崇拜性舞蹈和中國(guó)民族民間舞蹈的文化類型”兩方面去論述,旨在品揣太極文化與中國(guó)舞蹈文化之間的通感,并在第四章節(jié)通過包容性較強(qiáng)的舞蹈作品《自然》和《云南映像》中透射的太極思維加以論述。全文從“舞蹈學(xué)”的角度系統(tǒng)的、綜合的、全新的研究太極文化對(duì)中國(guó)舞蹈文化的影響,對(duì)中國(guó)舞蹈藝術(shù)表現(xiàn)風(fēng)格的形式及體系的建立的影響,也進(jìn)一步加深了對(duì)中國(guó)舞蹈文化本質(zhì)的理解。

【關(guān)鍵詞】：
【學(xué)位授予單位】：山東師范大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2009
【分類號(hào)】：G122;J722.2
【目錄】：

中文摘要5-7

Abstract7-9

引言9-10

第一章 太極文化10-17

1.1 太極解義10-11

1.2 陰陽學(xué)說是太極內(nèi)在的精髓11-14

1.3 自然之道是太極至終的花朵14-17

第二章：中國(guó)舞蹈文化的起源及其特征17-24

2.1 探索舞蹈的起源17-22

2.1.1 勞動(dòng)論18-19

2.1.2 關(guān)于舞蹈起源的其他不同觀點(diǎn)19-22

2.2 中國(guó)舞蹈文化的特征22-24

第三章：太極文化對(duì)中國(guó)舞蹈文化的影響24-35

3.1 中國(guó)古典舞中的陰陽學(xué)說24-28

3.1.1 陰陽動(dòng)律和太極圖示24-26

3.1.2 中國(guó)古典舞所體現(xiàn)的太極思維26-28

3.2 中國(guó)民族民間舞蹈中的自然之道28-35

3.2.1 自然崇拜性舞蹈29-32

3.2.2 中國(guó)民間舞的文化類型32-35

第四章：太極思維在舞蹈作品中的體現(xiàn)35-41

4.1 《自然》中所體現(xiàn)的太極思維35-37

4.1.1 藝術(shù)思維35

4.1.2 抽象思維35-36

4.1.3 辨證思維36-37

4.2 《云南映像》中所體現(xiàn)的太極思維37-41

4.2.1 鼓與生命的對(duì)話37-38

4.2.2 月亮和愛情的對(duì)話38

4.2.3 神明和自然的對(duì)話38-41

結(jié)語41-42

注釋42-44

參考文獻(xiàn)44-46

致謝46-47

攻讀學(xué)位期間發(fā)表論文情況47

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4 張媛媛;邯鄲市體育文化資源類型與產(chǎn)業(yè)開發(fā)分析[D];河北師范大學(xué);2012年

5 賈鐠;跨文化視角下太極拳譜的英語闡釋研究[D];河北師范大學(xué);2012年

6 李德;西安市太極劍項(xiàng)目開展的調(diào)查與研究[D];陜西師范大學(xué);2011年

7 郝偉為;冰島青龍健身中心武術(shù)發(fā)展現(xiàn)狀研究[D];首都體育學(xué)院;2014年

8 浮海鯨;焦作市市區(qū)廣場(chǎng)體育活動(dòng)開展現(xiàn)狀調(diào)查與研究[D];河南大學(xué);2013年

9 呂行;對(duì)北京體育大學(xué)舞蹈劇目《舞俠》編創(chuàng)的分析與研究[D];北京體育大學(xué);2013年

10 許成濤;太極拳在初級(jí)中學(xué)的教學(xué)實(shí)踐探索[D];山東師范大學(xué);2014年

  本文關(guān)鍵詞：論太極文化對(duì)中國(guó)舞蹈文化的影響，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

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本文編號(hào)：162209