本文關(guān)鍵詞：試論昌黎地秧歌《跑驢》的文化審美價值　出處：《北京舞蹈學(xué)院學(xué)報》2013年03期 　論文類型：期刊論文

  更多相關(guān)文章： 昌黎地秧歌 《跑驢》 文化審美價值 審美認(rèn)同 美與丑

【摘要】：昌黎地秧歌是河北傳統(tǒng)民間舞蹈中最具代表性的舞種之一,它與陜北秧歌、山東鼓子秧歌、東北秧歌一并稱為中國的"四大秧歌"。2006年被列入國家首批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。昌黎地秧歌以丑的表演最突出,其中《跑驢》就藝術(shù)地再現(xiàn)了這一審美特征。它最引人注目的就是丑角的表演,扮相滑稽,表演逗人,充分體現(xiàn)了地秧歌特有的風(fēng)趣、幽默和強(qiáng)烈的地方色彩,通過戲劇性的夸張表演,給觀眾帶來精神上的娛樂。這一雅俗共賞的民間舞蹈藝術(shù),以其獨(dú)特的藝術(shù)魅力,在繁花似錦的秧歌大家族中,獨(dú)樹一幟。
【作者單位】： 石家莊幼兒師范高等專科學(xué)校;石家莊學(xué)院;
【分類號】：J722.211
【正文快照】： 一、昌黎地秧歌《跑驢》“藝術(shù)是人的一種特殊的精神需求”,馬克思、恩格斯在《德意志意識形態(tài)》中指出,“在現(xiàn)實(shí)世界中,個人有許多需求”[1]326,“他們的需要即他們的本性”[1]514,“在文化初期,已經(jīng)取得的勞動生產(chǎn)力很低,但是需要也很低,需要是同滿足需要的手段一同發(fā)展的,

【參考文獻(xiàn)】

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本文編號：1332171