社區(qū)在保護(hù)無(wú)形文化遺產(chǎn)中扮演的角色:——以新加坡的馬來(lái)舞為例
本文關(guān)鍵詞:社區(qū)在保護(hù)無(wú)形文化遺產(chǎn)中扮演的角色:——以新加坡的馬來(lái)舞為例 出處:《貴州社會(huì)科學(xué)》2013年07期 論文類(lèi)型:期刊論文
更多相關(guān)文章: 多元文化 新加坡 社區(qū) 馬來(lái)舞
【摘要】:60多年來(lái),新加坡政府、各級(jí)組織機(jī)構(gòu)與社區(qū)大力扶持馬來(lái)舞的革新與發(fā)展,使作為新加坡國(guó)家文化符號(hào)的馬來(lái)舞重新煥發(fā)光彩,并在專(zhuān)業(yè)青少年舞者、業(yè)余舞者與學(xué)童中有效傳承。新加坡馬來(lái)舞數(shù)十年的演變經(jīng)驗(yàn)表明,社區(qū)在保護(hù)無(wú)形遺產(chǎn)中扮演著重要角色。
【作者單位】: 新加坡戲曲學(xué)院;廈門(mén)大學(xué)人類(lèi)學(xué)與民族學(xué)系;
【分類(lèi)號(hào)】:J732
【正文快照】: 馬來(lái)人只占新加坡260萬(wàn)人口中的14.6%,然而馬來(lái)舞自20世紀(jì)50年代起就成為作為主要文化符號(hào)的國(guó)舞的三種構(gòu)成要素之一。另一個(gè)少數(shù)族群———印族人,在1980年新加坡的人口普查中僅占6.4%,然而印度舞、華族舞與馬來(lái)舞一起形成一個(gè)整體,在20世紀(jì)50年代中期反殖民運(yùn)動(dòng)高峰期的反
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