本文關(guān)鍵詞：族群身體與文化傳承——以苗族南猛蘆笙展演與敘事為例

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【摘要】：本文運(yùn)用人類學(xué)的視野與方法,以田野考察的一手材料為依據(jù),研究多民族文化表述的維度與場景,追問作為"審美符碼"的"南猛蘆笙舞"①是如何被他者建構(gòu)的,同時也試圖還原"Gix"(蘆笙的苗語自稱)②作為族群"知識譜系"生成、傳續(xù)的結(jié)構(gòu)與過程。在多重認(rèn)知框架下,族群身體不僅是展演空間的審美符碼,更是生活世界中涵蓋物質(zhì)、精神與社會關(guān)系的整體敘事系統(tǒng)。族群身體通過展演與敘事的交織互動、融會貫通,成為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承的多維中介,是保護(hù)人類文化多樣性和創(chuàng)造力需要重點(diǎn)關(guān)注和研究的對象。
【作者單位】： 四川大學(xué)文學(xué)與新聞學(xué)院;
【基金】：國家社科基金重大項(xiàng)目“中國多民族文學(xué)共同發(fā)展”(項(xiàng)目編號:201111ZD104)階段性成果
【分類號】：J722.2;C95
【正文快照】： 蘆笙作為一種樂舞文化并非苗族所獨(dú)有。但是黔東南苗族的“南猛蘆笙舞”自20世紀(jì)50年代起,因?yàn)槎啻伪徽x派參加國內(nèi)外大型文體演出并獲獎而聞名遐邇。特別是在國際上有了較大的影響,成了南猛苗人自我認(rèn)同和他者識別的標(biāo)志性文化符號。2008年被收入國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)重點(diǎn)保

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【相似文獻(xiàn)】

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本文編號：1261689