發(fā)布時(shí)間：2017-11-20 06:22

  本文關(guān)鍵詞：太行深處藏奇葩

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【摘要】： 本課題的研究范圍集中在河北省井陘縣境內(nèi),井陘歷史悠久,史料記載五萬(wàn)年前的舊石器時(shí)代便有人跡活動(dòng),到四、五千年前的新石器時(shí)代,井陘境內(nèi)測(cè)魚鎮(zhèn)、天長(zhǎng)鎮(zhèn)一帶已有人類原始居民聚居。古時(shí)候的井陘是太行山八大關(guān)口的第五關(guān),因?yàn)樯降囟嗝磕陼?huì)發(fā)生天災(zāi)水禍而且戰(zhàn)亂不斷,當(dāng)?shù)厝司驮谶@條秦朝建起的古驛道上逃亡。研究對(duì)象即是被舞蹈界譽(yù)為河北省最有代表性四大舞種之一的井陘拉花。 本課題研究?jī)?nèi)容包括井陘的自然地理環(huán)境、拉花的起源及傳說、拉花在當(dāng)代社會(huì)的生存狀態(tài)、藝術(shù)形態(tài)以及拉花的發(fā)展傳承等若干方面問題。井陘拉花舊時(shí)的社會(huì)功用主要體現(xiàn)在正月新年的廟會(huì)活動(dòng)中,與民間信仰及其活動(dòng)密切相連,而新中國(guó)成立后井陘拉花進(jìn)行了全面挖掘、繼承和改革發(fā)展,將這一原生態(tài)的民俗活動(dòng)搬上了舞臺(tái),形成了新的藝術(shù)樣式。在經(jīng)濟(jì)社會(huì)急速發(fā)展的今天“拉花”的發(fā)展同樣面臨了更多的機(jī)遇和挑戰(zhàn),這就要求拉花既要牢牢把握傳統(tǒng)風(fēng)格基礎(chǔ),又要體現(xiàn)時(shí)代性。基于這種情況,筆者將田野調(diào)查對(duì)象鎖定為井陘農(nóng)村民間傳統(tǒng)拉花和井陘縣城拉花藝術(shù)團(tuán),力求展現(xiàn)一幅拉花生存現(xiàn)狀的真實(shí)圖景。并將二者做比較研究,欲通過這種研究發(fā)現(xiàn)并總結(jié)拉花發(fā)展過程中的問題和解決的方案。 筆者作為一名舞蹈愛好者從接觸到井陘拉花之初就被其獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格、濃郁的鄉(xiāng)土氣息所深深吸引。拉花的基本功和特殊的表演形式就民族舞中不可多得的,拉花動(dòng)作剛中有柔、柔中帶剛、剛?cè)嵯酀?jì),富有內(nèi)在的韌勁,其較強(qiáng)的規(guī)范性是其他民間藝術(shù)形式所不能比擬的。但是近年來(lái),井陘拉花各流派拉花老藝人相繼謝世,大量拉花技藝不能真?zhèn)鲗?shí)教,使拉花瀕臨危機(jī)。這使筆者覺得有必要對(duì)井陘拉花這一文化瑰寶進(jìn)行全面的考察和了解,從民族音樂學(xué)的角度,結(jié)合傳播學(xué)、社會(huì)學(xué)、美學(xué)等相關(guān)理論知識(shí),結(jié)合拉花音樂、動(dòng)作的自身特征、對(duì)其淵源沿革、風(fēng)格特點(diǎn)、演出形式內(nèi)容、社會(huì)文化功能、非遺的保護(hù)和傳承等方面給予更多的關(guān)注和思考。 本課題的論述基本上建立在“總述一微觀分述一總述”的結(jié)構(gòu)框架上,從宏觀記述歸納到具體描寫論述再到宏觀總結(jié),敘議結(jié)合。論文第一章以綜述的形式介紹了井陘拉花的自然歷史和社會(huì)背景、藝術(shù)起源及生存現(xiàn)狀,為第二章“對(duì)民間傳統(tǒng)拉花及拉花專業(yè)團(tuán)體的考察與比較研究”的作鋪墊;第二章分別從拉花存在方式的原生態(tài)和次生態(tài)兩個(gè)角度,對(duì)傳統(tǒng)拉花在民間廟會(huì)活動(dòng)中的表現(xiàn)形式和作用、拉花藝術(shù)團(tuán)的建立和基本活動(dòng)情況進(jìn)行從宏觀到具體的闡述并采訪了拉花作為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的國(guó)家級(jí)傳承人武新全;第三章具體的論述了以傳統(tǒng)拉花為主要對(duì)象其藝術(shù)特征及其改進(jìn)后的諸方面事項(xiàng);第四章則是對(duì)前兩章部分問題的歸納總結(jié),兼顧音樂學(xué)和民俗學(xué)兩種視角對(duì)傳統(tǒng)拉花在受到時(shí)代變革和商業(yè)沖擊后所表現(xiàn)出的一系列變化并從社會(huì)、經(jīng)濟(jì)角度闡釋拉花巨大變革的原因。第五章論述了井陘拉花作為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承保護(hù)以原則措施。為了客觀地理解和認(rèn)識(shí)對(duì)象,把握對(duì)象的本質(zhì),筆者在寫作方法上借用民俗學(xué)的“雙窗口闡釋法”,以利于筆者將觀察資料、分析資料、理論思考三個(gè)過程結(jié)合起來(lái)進(jìn)行研究。此方法體現(xiàn)民族音樂學(xué)中既用“內(nèi)文化視角”,又用“外文化視角”對(duì)音樂文化進(jìn)行觀查的音樂學(xué)研究方法�！斑@種方法要求研究者在面對(duì)某種‘內(nèi)文化’音樂時(shí)(即研究者與研究對(duì)象所處的人文系統(tǒng)是同一個(gè)),除對(duì)其作‘內(nèi)文化視角’研究外,還能‘跳出’自己所處的這個(gè)人文圈子來(lái)‘反觀’自己的對(duì)象,加強(qiáng)對(duì)資料的理解�！�
【學(xué)位授予單位】：河北大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2010
【分類號(hào)】：J722.2

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本文編號(hào)：1206391