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民族文化符號(hào)的媒介化生產(chǎn)——以鍋莊舞會(huì)舞臺(tái)展演化為例

發(fā)布時(shí)間:2017-11-13 06:34

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【摘要】:正民族文化符號(hào)及其在媒介中的呈現(xiàn)(一)民族文化符號(hào)的界定。就目前學(xué)者對(duì)民族文化符號(hào)的研究來看,不少學(xué)者對(duì)民族、文化、符號(hào)三個(gè)概念采取了先分后合的界定方式?ㄎ鳡栒J(rèn)為,文化是人類所創(chuàng)造的符號(hào)體系。丹尼爾·貝爾則把人定義為"圖畫人",認(rèn)為人類運(yùn)用象征符號(hào)創(chuàng)造出文化世界,象征符號(hào)是人的根本特性,是文化的
【作者單位】: 云南師范大學(xué)傳媒學(xué)院;
【分類號(hào)】:J722.2;G206
【正文快照】: 擇旌女仆筘姐公由的=揶 氏族又化和及具在財(cái)甲的$現(xiàn) (一)民族文化符號(hào)的界定。就目前學(xué)者對(duì)民族文化符號(hào)的研究來看,不少學(xué)者對(duì)民族、文化,符號(hào)三個(gè)概念懫取了先分后合的界定方式?ㄎ鳡栒J(rèn)為,文化是人類所創(chuàng)造的符號(hào)體系。丹尼爾·貝爾則把人定義為“圖畫人”,認(rèn)為人類運(yùn)用象

【相似文獻(xiàn)】

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3 ;中甸藏族鍋莊舞[N];云南政協(xié)報(bào);2004年

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3 張啟平;鍋莊舞在蘭州市流行現(xiàn)象的文化傳承與保護(hù)思考[D];蘭州大學(xué);2011年

4 賈華瑞;健身鍋莊舞干預(yù)對(duì)中老年心肺適能及Scl-90量表的評(píng)價(jià)分析[D];成都體育學(xué)院;2013年

5 金想茹;西藏民族健身鍋莊舞運(yùn)動(dòng)強(qiáng)度的分析研究[D];成都體育學(xué)院;2013年

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本文編號(hào):1179534

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