本文關(guān)鍵詞：山西傳統(tǒng)民間祭祀舞蹈—任莊扇鼓

  更多相關(guān)文章： 任莊扇鼓 祭祀舞蹈 儺戲 非物質(zhì)文化遺產(chǎn)

【摘要】：任莊扇鼓,是山西傳統(tǒng)民間舞蹈之一,它是為了一種古老而神秘的祀神儀式而跳的舞蹈,在每年的仲春時節(jié)進行。這項儀式主要是當?shù)乩习傩諡榱吮磉_祈福祛災(zāi),驅(qū)瘟逐疫,來祈求五谷豐登,生活平安等一些美好愿望的。作為山西傳統(tǒng)民間舞蹈之一的任莊扇鼓,無論從扇鼓舞的表演服裝、道具,還是從扇鼓舞的表演動作、表演程式來看無一不保留著自己獨具特色的一面。特別能保存至今的《扇鼓神譜》,不僅對于整個任莊扇鼓來說意義非凡,而且對于整個非物質(zhì)文化遺產(chǎn)來說都是十分重要的文獻記載。如今,這一古老而神秘的祭祀文化,已經(jīng)隨著現(xiàn)任傳承人的癱瘓、演出道具的缺失、社會的不重視等多方面原因,開始漸漸地離開我們的視線。扇鼓的研究雖然早已經(jīng)開始了,但對于任莊扇鼓的研究還是少之甚少,本文通過從任莊扇鼓的得以生長的地理環(huán)境、人文歷史背景,以及扇鼓與儺戲的關(guān)系等方面,從而一一探究這一古老的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)所獨具的特點以及特色,并且通過任莊扇鼓與山西晉南地區(qū)其他的鼓舞作對比,讓讀者感受到任莊扇鼓不同于其他鼓舞之處。作為山西非物質(zhì)文化遺產(chǎn)之一的任莊扇鼓,我們從它所涵蓋的種種的特點中,也能同樣能看到所有非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的同性特點,譬如,民族性、獨特性、多樣性等。在本文中將進一步把任莊扇鼓置身于山西獨特的文化背景和歷史語境中進行更深層次的剖析。并且將在現(xiàn)階段研究的基礎(chǔ)之上做出對任莊扇鼓未來的展望以及該如何對這一非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進行合理有效地保護。本文是一篇碩士畢業(yè)生論文,為了完成此篇論文,筆者親自走進山西晉南地區(qū)的村莊去進行采風,搜集第一手的資料,并且向老藝人虛心求教,目的就是將山西晉南地區(qū)以任莊扇鼓為代表等的一些鼓舞作為研究對象,經(jīng)調(diào)查,筆者發(fā)現(xiàn)在山西晉南地區(qū)的鼓舞種類之多,樣式之全面,有些鼓舞是老百姓為了單純的娛樂而擊鼓跳舞,有些鼓舞是老百姓通過擊鼓,營造出有規(guī)律的節(jié)拍,從而達到強身健體的作用,還有一些鼓舞的演出就是為了古老的祭祀儀式�？v觀這么多種類的鼓舞,雖然它們所營造的氣氛不同,雖然它們的目的不同,所達到的效果也不同,但是有一點它們是相同的,那就是傳承。通過筆者的走訪調(diào)查,存在于山西晉南地區(qū)的鼓舞傳承方式大多為家族傳承式,以及村落傳承式兩種,而我們今天所研究的任莊扇鼓則屬于家族傳承式。那么,這就對傳承人在選拔提出了很嚴格的要求,不僅要有高超的技藝,還應(yīng)該從小培養(yǎng),但是本文所研究的任莊扇鼓,它的傳承人除了這兩點基本要求之外,還必須是本家族的人,所以這對于任莊扇鼓的傳承也做出很大的限制。在此基礎(chǔ)上,本文也通過仔細剖析它的過去,并且根據(jù)當?shù)鬲毺氐牡乩憝h(huán)境,風俗習慣,人文歷史等多種因素來全方位的研究具有山西地區(qū)特性的任莊扇鼓,最終目的就是為了將最原始、最真實的,尤其是最具有山西本土特色的民俗文化呈現(xiàn)出來。同時,我們后輩還應(yīng)該很清楚,傳承非物質(zhì)文化遺產(chǎn),在一定基礎(chǔ)上傳承的是先人寶貴的文化精髓,是高尚的思想品德,是許多民俗文化知識的積淀,作為青少年的我們,更應(yīng)該將先人的珍貴經(jīng)驗和高尚品德運用到學(xué)習生活中來。最后,結(jié)合國家關(guān)于保護非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的相關(guān)法律法規(guī)對任莊扇鼓這一非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進行更好的傳承與保護,并且可以對其的未來進行嘗試性的探究,是行之有效的必要手段和措施。
【學(xué)位授予單位】：陜西師范大學(xué)
【學(xué)位級別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2015
【分類號】：J722.29

【參考文獻】

中國期刊全文數(shù)據(jù)庫 前2條

1 王文章;陳飛龍;;非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護與國家文化發(fā)展戰(zhàn)略[J];華中師范大學(xué)學(xué)報(人文社會科學(xué)版);2008年02期

2 張志全;;民俗節(jié)慶戲曲展演研究現(xiàn)狀述評[J];民族藝術(shù)研究;2013年06期

，

本文編號：1164420