本文關(guān)鍵詞：試論中國民間舞蹈的文化傳承，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

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試論中國民間舞蹈的文化傳承

發(fā)布日期： 2013-12-15 發(fā)布：  

  2013年7期目錄       本期共收錄文章20篇

　　中圖分類號：G852.9 文獻標識：A 文章編號：1009-9328（2013）07-000-01
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　　摘 要 中華民族文化博大精深，民族民間舞蹈是我國民族文化中十分重要的組成部分。通過對民間舞蹈的演變、民族舞蹈文化、民族舞蹈文化傳承的進一步分析，我們可以進一步了解到它的價值觀、審美觀，進而為民族民間舞蹈的傳承與發(fā)展提供理論依據(jù)。
　　關(guān)鍵詞 民間舞蹈 舞蹈文化 文化傳承
　　一、中國民間舞蹈文化概述
　　中國民間舞蹈是世界藝術(shù)寶藏中的璀璨珍品，素以題材廣泛、內(nèi)容豐富、形式多樣著稱，其歷史更是源遠流長。民間舞蹈源于原始舞蹈，在中華民族漫長的歷史起源處，舞蹈、詩歌、音樂等藝術(shù)形式被統(tǒng)稱為“樂”。階級的產(chǎn)生分化了“樂”的階級內(nèi)涵，而其中的舞蹈也和詩歌“風”“雅”“頌”一樣，階級分化為民間舞蹈和宮廷舞蹈兩種形式，中國最早的詩歌總集《詩經(jīng)》中的“國風”則是民間舞蹈最早有文字記載的文化內(nèi)蘊。
　　在中國舞蹈的歷史流程中，我們可以看到兩種舞蹈形式清晰的發(fā)展鏈條：一條是作為雅樂的宮廷舞蹈，另一條是作為俗樂的民間舞蹈。在文化鏈條上，民間舞蹈當然屬于下層文化范疇，但是，“雅”與“俗”，上層與下層文化之間一直存在著一種良好的互動關(guān)系。宮廷舞蹈從民間舞蹈中汲取最基本的養(yǎng)分，并在此基礎(chǔ)上發(fā)展舞蹈形式和內(nèi)涵，而宮廷中盛行的舞蹈樣式和風格特點也會對民間舞蹈的走向產(chǎn)生引領(lǐng)性的導(dǎo)向影響。由此可見，“雅”和“俗”這兩種舞蹈形式之間一直存在著非常獨特的互為依存、相互影響的良好關(guān)系。
　　二、中國民間舞蹈文化分類及其特征
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　　中國民間舞蹈文化研究隸屬于文化范疇，近幾年來，基于中國民間舞蹈文化層面的研究越來越受到學(xué)術(shù)界的重視。而關(guān)于中國民間舞蹈文化分類的研究比較有代表性的有兩個：一個是李雪梅從地理環(huán)境與舞蹈文化關(guān)系出發(fā)的一種文化劃定，分為六個區(qū)域：1.秧歌舞蹈文化區(qū)；2.花鼓舞蹈文化區(qū)；3.藏族舞蹈文化區(qū)；4.蒙古族舞蹈文化區(qū)；5.西域樂舞舞蹈文化區(qū)；6.銅鼓舞蹈文化區(qū)；另一個是羅雄巖根據(jù)中國特有的自然環(huán)境與歷史文化的關(guān)系確定的五種民間舞蹈文化類型：1.農(nóng)耕文化型；2.草原文化型；3.海洋文化型；4.農(nóng)牧文化型；5.綠洲文化型。
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　　1.自娛性。民間舞蹈的定義為：仍在流傳的、以群眾自娛性為主的各種民間舞蹈。自娛性是中國民間舞蹈非常突出的文化特征，也是中國民間舞蹈與其他舞蹈形式相區(qū)別的最重要的藝術(shù)特征。中國民間舞蹈的動作步法一般都比較單純、精煉，易于掌握和自娛，節(jié)日期間很容易形成成千上萬人的大型舞會。
　　2.即興性。舞蹈動作步法的簡單，加上民間舞蹈文化骨子里的自娛自樂的性質(zhì)，使得民間舞蹈動作姿態(tài)的規(guī)范性比較弱，可變性強，只要動作、節(jié)奏、步伐、韻律大體一致，那么不同的舞者可以對其舞蹈做各種隨性的發(fā)揮。
　　3.地域性。民間舞蹈的形成受自然環(huán)境和地域特征影響，每一種民間舞蹈的樣式一般都只在一定環(huán)境中進行。人們只有在相對固定的環(huán)境和氛圍中，才能更方便捕捉住該地域民間舞蹈文化中屬于本地域的風情和文化氣息，而且傳統(tǒng)民間舞蹈的功用性突出（如祭祀），更促成了中國民間舞蹈文化鮮明的地域特征。
　　4.傳承性。民間舞蹈的傳承方式一般是在家族或村寨中以言傳身授的非文字方式傳承，因為其自身承載著太多的歷史遺存和文化信息，所以保留這些民間舞蹈形式便顯得尤其重要，它們和人民的民俗活動緊密結(jié)合在一起，被根深蒂固地植入到人們的傳統(tǒng)文化觀念中，代代相傳。所以說，歷史的連續(xù)、文化的傳承，依賴民間舞蹈的同時，也成就了民間舞蹈自身發(fā)展的傳承性。
　　三、中國民間舞蹈文化的傳承
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　　語言是形成一個民族實體的重要因素之一，各民族的語言包括方言都有各自的系統(tǒng)與規(guī)律，舞蹈屬于非語言文字文化類型，具有不受語言局限的交際功能，但是也具有舞蹈“語法”特有的“語言規(guī)律”，民間舞蹈正是以這種近似語言的“語言規(guī)律”，傳承民族文化精神與民族審美心理的。
　　語言由語音、詞匯、語法三大要素組成。民間舞蹈的“語言規(guī)律”，似可作如下比擬：民間舞蹈的韻律、韻味，有如“語音”，，動作、姿態(tài)、技巧，有如“詞匯”，動作、技巧、姿態(tài)等節(jié)奏性的銜接規(guī)律與組合方法，有如“語法”。
　�。ǘ┤罕婇g直接的文化傳承是基礎(chǔ)
　　研究群眾之間的直接傳承，是探索民間舞蹈傳承規(guī)律的開端，是傳承民族文化的基礎(chǔ)，而且需要通過典型環(huán)境中的舞蹈活動進行研究。這是因為原生態(tài)民間舞蹈的各種文化因素，蘊藏在舞蹈的動態(tài)形象、表演程式、服飾、道具以及場地設(shè)置中，而且只有在一定環(huán)境中、在群眾之間、通過舞蹈者的表演，這些文化因素及其生命力才能充分地展示出來，使所有參加者在潛移默化中接受傳統(tǒng)文化的浸潤，增強民族凝聚力與村落間的友好團結(jié)。只有傾情投人這種群眾性舞蹈活動中，才能感受到民族文化的實質(zhì)，理解民族文化精神與審美心理的傳承規(guī)律。
　　四、結(jié)語
　　舞蹈作為一種特殊的文化現(xiàn)象，它是以人體為表演中介的動態(tài)藝術(shù)，既具有語言文字的功能，又不受語言文字的局限，既可以積淀古代文化，又能夠傳承民族審美心理。它可以把社會生活升華為藝術(shù)形式，不斷匯入時代精神與新的審美情趣。由于民間舞蹈是一切舞蹈之母，因此，研究民間舞蹈的文化特征，探索中國民間舞蹈的文化傳承、及其文化類型，不僅是研究中國舞蹈文化之根本，而且有助于中國文化精神的探究。
　　參考文獻：
　　[1] 黎薔.舞蹈文化演變化[M].中國文聯(lián)出版社.
　　[2] 羅雄巖.論中國民間舞蹈的文化類型[J].北京舞蹈學(xué)院學(xué)報.2003.4.
　　[3] 羅雄巖.中國民間舞蹈文化教程[M].上海音樂出版社.2001.1.
　　[4] 賈建文.中國民間舞蹈文化的啟示[J].舞蹈.2005.4.

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