本文關(guān)鍵詞：古典舞的美學(xué)探索

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【摘要】：像古典文學(xué)必須借助古典語匯加以表述、古典繪畫必須借助古典畫技加以呈現(xiàn)一樣,古典舞也必須借助古典美的身體語言才能體現(xiàn)自身,而所有的古典藝術(shù)又必須服從古典美學(xué)的普遍原則。作為古典美學(xué)的集大成者,黑格爾的“美是理念的感性顯現(xiàn)”可以說是古典美學(xué)原則言簡(jiǎn)意賅的概括。整篇論文便從黑格爾的這一美學(xué)論斷出發(fā),立足于東西方古典美學(xué),沿著美學(xué)-身體美學(xué)-舞蹈美學(xué)-舞蹈身體語言學(xué)的理論思路,參照目前世界發(fā)展較為成熟的古典舞實(shí)例,對(duì)作為社會(huì)主流舞蹈的古典舞做出一個(gè)理念關(guān)照下的美學(xué)探索,并希望借此能夠?yàn)椤爸袊?guó)古典舞”的建設(shè)與發(fā)展提供一些美學(xué)的思考與實(shí)踐的參照。全文分三個(gè)部分,第一部分從古典美學(xué)的大前提出發(fā),對(duì)作為審美對(duì)象的古典舞和其應(yīng)遵循的美學(xué)原則進(jìn)行理論闡述,并對(duì)中西方古典美學(xué)研究中“對(duì)象的一致性與范疇的差異性”進(jìn)行論證;第二部分立足身體美學(xué)和舞蹈美學(xué)的視角,探尋古典舞身體的文化記憶與審美抽象的形成過程,將先在理念實(shí)而又實(shí)的落實(shí)到古典舞的文化與審美風(fēng)格當(dāng)中;第三部分回歸到舞蹈的本體研究,從舞蹈身體語言學(xué)的角度對(duì)古典舞的結(jié)構(gòu)與程式進(jìn)行闡釋,這也是理念在感性中的物質(zhì)顯現(xiàn)過程。三個(gè)部分中,第一部分是古典舞審美標(biāo)識(shí)的理論前提與基本原則,即古典舞是古典美學(xué)理念在舞蹈身體上的感性顯現(xiàn);第二部分是古典舞審美標(biāo)識(shí)的中間環(huán)節(jié),即先在理念通過身體的文化記憶和審美抽象的落實(shí)過程;第三部分是古典舞審美標(biāo)識(shí)的感性顯現(xiàn),即具體的舞蹈語言(形式與技術(shù)、結(jié)構(gòu)與程式)被人直接感知的過程。這三個(gè)部分由內(nèi)而外的支撐起了古典舞美學(xué)的十條普遍原則,當(dāng)這些原則在世界各國(guó)的古典舞作品中體現(xiàn)出來后,也由外而內(nèi)的為中國(guó)古典舞的建設(shè)與發(fā)展提出了思考——所謂“他山之石可以攻玉”。
【學(xué)位授予單位】：北京舞蹈學(xué)院
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2016
【分類號(hào)】：J722.4

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本文編號(hào)：1139759