從鄉(xiāng)俗儀禮到民間藝術(shù)——當代山東商河鼓子秧歌文化功能的變遷與傳承
本文關(guān)鍵詞:從鄉(xiāng)俗儀禮到民間藝術(shù)——當代山東商河鼓子秧歌文化功能的變遷與傳承
更多相關(guān)文章: 鼓子秧歌 傳承 變遷 鄉(xiāng)俗儀禮 民間藝術(shù) 藝術(shù)體制
【摘要】:本文對鼓子秧歌的考察以1949年新中國成立為時間起點做相關(guān)的當代研究,試圖借鑒文化人類學的方法重新審視鼓子秧歌活動,結(jié)合實地調(diào)查,通過楊廟村、商家村、魏集村、白集村四個村莊的不同情況,對當代中國歷史和社會語境下的鼓子秧歌活動所發(fā)生的變遷與傳承進行分析,這個變遷與傳承的主體不是以往藝術(shù)學研究中所謂秧歌“舞蹈本體”的動作風格、角色特點、場圖規(guī)律等,而是鼓子秧歌作為一個社群活動的文化內(nèi)涵。本論文從文化功能角度,將秧歌活劃分為鄉(xiāng)俗儀禮與民間藝術(shù)兩個層面,在此基礎(chǔ)上展開變遷與傳承的論題。
【作者單位】: 《藝術(shù)評論》
【關(guān)鍵詞】: 鼓子秧歌 傳承 變遷 鄉(xiāng)俗儀禮 民間藝術(shù) 藝術(shù)體制
【分類號】:J722.211
【正文快照】: 鼓子秧歌”這個稱謂并非古來有之.“魯北當?shù)厝罕姺Q其為‘跑十五‘!」淖印、‘手鼓舞‘、’手鼓隊‘到‘鼓子秧歌’的稱謂乃是幾經(jīng)變遷形成的。五十年代初,’手鼓舞‘在濟南的舞臺上首次出現(xiàn)后在專業(yè)舞蹈工作者及廣大觀眾中引起了強烈的反響.紛紛傳誦著打著鼓的秧歌健壯
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,本文編號:1124373
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