本文關(guān)鍵詞：海南黎族鼓舞初探

  更多相關(guān)文章： 海南黎族 舞蹈形式 無人繼承 青年基金 兄弟民族 海南大學 昌江縣 舞蹈動作 挖掘整理 民間藝人

【摘要】：正黎族主要聚居于海南省,也是海南省人數(shù)最多的少數(shù)民族之一,其余還有回族、苗族、高山族等兄弟民族。早在宋朝時期,海南黎族就已形成自己的鼓樂文化。海南黎族鼓舞主要流傳于白沙、儋州、昌江等地。因黎族沒有本民族文字,有關(guān)鼓舞這種舞蹈形式的沿襲、傳承主要通過言傳身教,代代相傳的方式延續(xù)至今�，F(xiàn)存的鼓舞表現(xiàn)形式和藝人散落在不同的黎族區(qū)域中,鼓舞的技藝都付托在民間藝人的身上。舞者均年老體衰,而年輕人對于這門傳統(tǒng)的民間藝術(shù)無人喜學,所以黎族鼓舞目前面臨無人繼承的危機。如不及時挖掘整理研究,隨著舞者的逝去,黎族鼓舞將隨之湮滅。基于此,針對黎族鼓舞這一具有獨特民族特征和藝術(shù)魅力的舞蹈形式,進行比較系統(tǒng)的整理和研究顯得尤為重要。作為海南大學青年基金項目之一,在進行系統(tǒng)研究黎族鼓舞的同時,本文進一步提出有關(guān)鼓舞傳承和發(fā)展的相關(guān)政策建議。海南黎族鼓舞的功能海南黎族鼓舞是黎族人民在長期生產(chǎn)、生活實踐過程中的產(chǎn)物。鼓舞的
【關(guān)鍵詞】： 海南黎族;舞蹈形式;無人繼承;青年基金;兄弟民族;海南大學;昌江縣;舞蹈動作;挖掘整理;民間藝人;
【分類號】：J722.22
【正文快照】： r族主要聚居于海南省,也是-海南省人數(shù)最多的少數(shù)民族之一,其余還有回族、苗族、高山族等兄弟民族。早在宋朝時期,海南黎族就已形成自己的鼓樂文化。海南黎族鼓舞主要流傳于白沙、儋州、昌江等地。因黎族沒有本民族文字,有關(guān)鼓舞這種舞蹈形式的沿襲、傳承主要通過言傳身教,代

【相似文獻】

中國期刊全文數(shù)據(jù)庫 前10條

1 ;海南黎族服飾[J];裝飾;1999年03期

2 王沫;;淺析海南黎族蛙圖騰崇拜的象征意義[J];文藝爭鳴;2011年11期

3 劉長瑜;海南黎族民歌的發(fā)展及多樣性[J];海南師范學院學報(人文社會科學版);2001年05期

4 孫紹先;;“現(xiàn)代化”輻射下的民族文化抉擇——以海南黎族為例[J];文藝爭鳴;2006年03期

5 文平;;海南黎族舞蹈淺談[J];瓊州學院學報;2009年04期

6 王晨輝;唐寧;;淺談海南黎族音樂的審美[J];瓊州學院學報;2011年06期

7 劉冬梅;;清代海南黎族教化政策探析[J];東岳論叢;2013年08期

8 李勇;;海南黎族紋身習俗[J];美術(shù)大觀;2007年03期

9 陳曉蘭;;海南黎族文化的變遷及其原因[J];新東方;2008年07期

10 文平;;海南黎族舞蹈變遷論要[J];瓊州學院學報;2010年03期

中國重要會議論文全文數(shù)據(jù)庫 前4條

1 張爾升;;促進海南黎族文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的探索[A];少數(shù)民族文化讓國際旅游島更精彩——2012首屆海南少數(shù)民族生態(tài)文化節(jié)暨研討會論文集[C];2012年

2 符慧杰;唐秋萍;覃朝鋒;謝月華;;海南黎族人群HBsAg感染情況分析[A];中國輸血協(xié)會第三屆輸血大會論文專輯[C];2004年

3 云美玲;鐘江華;鄭茵;;海南黎族血管緊張素轉(zhuǎn)換酶基因多態(tài)性與冠心病關(guān)系研究[A];中華醫(yī)學會第11次心血管病學術(shù)會議論文摘要集[C];2009年

4 云美玲;;海南黎族血管緊張素轉(zhuǎn)換酶基因多態(tài)性與冠心病關(guān)系研究[A];第十三次全國心血管病學術(shù)會議論文集[C];2011年

中國重要報紙全文數(shù)據(jù)庫 前5條

1 ;從《達達瑟》看海南黎族舞蹈[N];中國文化報;2003年

2 李騫;《黎歌》聚焦海南黎族民歌[N];中國文化報;2013年

3 陳耿邋李玉峰;海南黎族醫(yī)藥研討會舉行[N];中國中醫(yī)藥報;2008年

4 姜澎;讀懂“黎族基因”有助醫(yī)學研究[N];文匯報;2008年

5 莊斐 胡辛;黎族和臺四民族同根生[N];新華每日電訊;2001年

中國碩士學位論文全文數(shù)據(jù)庫 前2條

1 王沫;海南黎族文身及其社會性[D];蘇州大學;2009年

2 楊錦錦;使用蒙特卡洛模擬分析海南黎族和廣西壯族群體進化歷史[D];云南大學;2012年

，

本文編號：1093898