本文關(guān)鍵詞：滄州落子的傳習(xí)與變遷研究

  更多相關(guān)文章： 鄉(xiāng)民藝術(shù) 滄州落子 生活記憶 文化遺產(chǎn)

【摘要】：滄州落子，是一種集歌、舞、樂(lè)于一身，在傳統(tǒng)年節(jié)期間排練、演出，由地方群眾自發(fā)組織的廣場(chǎng)歌舞性表演活動(dòng)。作為一種年節(jié)表演的鄉(xiāng)民藝術(shù)，它由民眾集體創(chuàng)作和傳承，是特定地域的人們保存和再現(xiàn)的傳統(tǒng)。關(guān)于滄州落子，曾有研究者從藝術(shù)本體的角度對(duì)其淵源、歷史演變進(jìn)行過(guò)梳理，對(duì)其文化內(nèi)涵進(jìn)行解讀，但存在著一定不足，并且缺乏對(duì)生存現(xiàn)實(shí)的關(guān)注。本文將滄州落子放置在整個(gè)地理歷史背景、村落民俗生活的范圍內(nèi)來(lái)考察，在對(duì)其歷史演變和運(yùn)行機(jī)制進(jìn)行詳細(xì)梳理的同時(shí)，指明它作為年節(jié)儀式成為村落、乃至地方社會(huì)集體記憶與文化認(rèn)同的重要標(biāo)志，并以文化遺產(chǎn)的面貌呈現(xiàn)于地方公共領(lǐng)域。 全文分五部分： 第一部分為緒論，說(shuō)明研究緣起、選題意義、前人研究狀況和研究方法，并介紹了本文的田野調(diào)查點(diǎn)車官屯村的概況。 第二部分為落子發(fā)展的歷史演變及表演體系。通過(guò)分析滄州落子與蓮花落、民間秧歌之間的關(guān)系梳理了其歷史演變的過(guò)程；從舞蹈、音樂(lè)和道具服裝的形式上詳細(xì)說(shuō)明落子整個(gè)的表演體系。 第三部分是在交待落子表演時(shí)空的基礎(chǔ)上對(duì)其村落運(yùn)行機(jī)制的個(gè)案調(diào)查與研究。這一部分是論文的主體，通過(guò)對(duì)當(dāng)?shù)啬晁谆顒?dòng)進(jìn)行民俗志式的爬疏，指出落子表演的整體時(shí)空坐落，以歷時(shí)和共時(shí)的視角分析了村落“跑落子”習(xí)俗的運(yùn)行機(jī)制，并指出它作為鄉(xiāng)俗儀禮所具有的社會(huì)文化功能。 第四部分是對(duì)落子作為文化遺產(chǎn)的現(xiàn)實(shí)存在的關(guān)注，，指出當(dāng)下落子文化的展演活動(dòng)是在多方話語(yǔ)下共同建構(gòu)的結(jié)果。落子活動(dòng)在面臨“去語(yǔ)境化”的現(xiàn)實(shí)背景下，發(fā)生了不同以往的變遷。 第五部分為本文的結(jié)語(yǔ)。通過(guò)對(duì)全文的總結(jié)，指明滄州落子的歷史性發(fā)展可以歸結(jié)到地方性知識(shí)的展現(xiàn)和公共性文化的傳播兩個(gè)層面上來(lái)。
【關(guān)鍵詞】：鄉(xiāng)民藝術(shù) 滄州落子 生活記憶 文化遺產(chǎn)
【學(xué)位授予單位】：溫州大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2012
【分類號(hào)】：J722.21
【目錄】：

• 摘要4-6
• ABSTRACT6-10
• 緒論10-21
• 研究緣起及意義10-12
• 研究綜述12-18
• 研究方法18-19
• 車官屯概況19-21
• 一、落子發(fā)展的歷史演變及表演體系21-41
• 1.1 滄州落子的歷史演變21-33
• 1.1.1 融合形成期22-27
• 1.1.2 階段性發(fā)展期27-33
• 1.2 落子的表演體系33-41
• 1.2.1 舞蹈形式及解釋33-35
• 1.2.2 音樂(lè)形式及解釋35-37
• 1.2.3 道具與服裝37-41
• 二、作為村落生活記憶的滄州落子41-69
• 2.1 表演時(shí)空：年節(jié)村落中的狂歡41-49
• 2.2 秩序構(gòu)建：村落中的運(yùn)行機(jī)制和儀式傳習(xí)49-64
• 2.2.1 歷史維度下的運(yùn)行機(jī)制49-57
• 2.2.2 傳承體系57-61
• 2.2.3 儀式活動(dòng)的特性61-64
• 2.3 鄉(xiāng)俗儀禮：村落間的良性互動(dòng)64-69
• 2.3.1 村際表演的基本情況64-66
• 2.3.2 村落互動(dòng)的“表達(dá)性禮物饋贈(zèng)”66-69
• 三、作為文化遺產(chǎn)的滄州落子69-85
• 3.1 文化符號(hào)的展演：官方話語(yǔ)下的民間行為69-77
• 3.1.1 地方政府對(duì)滄州落子的行政干預(yù)70-73
• 3.1.2 文化館員對(duì)展演活動(dòng)的專業(yè)指導(dǎo)73-77
• 3.2 “去語(yǔ)境化”：村落文化權(quán)力體系下的落子變遷77-85
• 3.2.1 當(dāng)下村落行政權(quán)力體系對(duì)落子的去語(yǔ)境化78-80
• 3.2.2 當(dāng)下村落經(jīng)濟(jì)體系對(duì)落子的去語(yǔ)境化80-85
• 結(jié)語(yǔ)85-89
• 附錄89-93
• 致謝93-95
• 參考文獻(xiàn)95-100

【參考文獻(xiàn)】

中國(guó)期刊全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前10條

1 高丙中;民間的儀式與國(guó)家的在場(chǎng)[J];北京大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版);2001年01期

2 劉鐵梁;“標(biāo)志性文化統(tǒng)領(lǐng)式”民俗志的理論與實(shí)踐[J];北京師范大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版);2005年06期

3 劉鐵梁;村落──民俗傳承的生活空間[J];北京師范大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版);1996年06期

4 趙詠梅;賈建文;;昌黎地秧歌的文化空間淺析[J];北京舞蹈學(xué)院學(xué)報(bào);2009年01期

5 尹云龍;李濤;;遠(yuǎn)去的節(jié)日狂歡與艱難的現(xiàn)代生存——對(duì)滄州落子之調(diào)查分析[J];滄州師范專科學(xué)校學(xué)報(bào);2011年02期

6 陳華文;論民俗文化圈[J];廣西民族學(xué)院學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版);2001年06期

7 劉曉春;;非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的地方性與公共性[J];廣西民族大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版);2008年03期

8 萬(wàn)建中;;《中國(guó)民間文學(xué)三套集成》學(xué)術(shù)價(jià)值的認(rèn)定與把握[J];廣西民族大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版);2010年01期

9 尹云龍;李濤;;武強(qiáng)年畫:由生活符號(hào)走向文化象征[J];衡水學(xué)院學(xué)報(bào);2011年06期

10 劉錫誠(chéng);;傳承與傳承人論[J];河南教育學(xué)院學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版);2006年05期

中國(guó)博士學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前1條

1 張士閃;鄉(xiāng)土社會(huì)與鄉(xiāng)民的藝術(shù)表演[D];北京師范大學(xué);2005年

本文編號(hào)：1081851