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安徽花鼓燈運行形態(tài)及現(xiàn)象研究

發(fā)布時間:2017-10-09 23:06

  本文關鍵詞:安徽花鼓燈運行形態(tài)及現(xiàn)象研究


  更多相關文章: 安徽花鼓燈文化 運行形態(tài) 現(xiàn)象分析 傳承


【摘要】: 花鼓燈是流傳在安徽淮河流域的舞種,也是漢族民間舞蹈中最具代表性的準自然舞蹈之一。作為以自娛自樂為特征的民間舞蹈,安徽花鼓燈在長期的流傳和繁衍中自發(fā)融合社會因子和自然因子,形成了自己獨特的運行形態(tài)和現(xiàn)象。 本文以安徽花鼓燈為研究對象,以舞蹈人類學、舞蹈生態(tài)學的理論和觀點作為本文的立論依據(jù),運用文化人類學、民俗學的研究方法,以歷時性和共時性構架本文,對本文的主題從文化形態(tài)、舞蹈本體和文化的生態(tài)環(huán)境等方面進行了論述。 第一章,筆者從地理歷史、哲學思想方面分析了地域文化對花鼓燈舞蹈品格的呈現(xiàn)所起到的作用,以歷史資料為據(jù)分析了民國時期花鼓燈舞蹈藝術繁盛的原因及特點。 第二章,就安徽花鼓燈舞蹈在當代的生存狀態(tài)進行了田野考察,以第一手資料總結安徽花鼓燈在當代的式微原因以及傳承方式的分析。在不同的時期,安徽花鼓燈文化在保存“優(yōu)質基因”的前提下應是適應性的,安徽花鼓燈文化所呈現(xiàn)的運行模式隨著時代的不同而“變化”。在安徽花鼓燈舞蹈本體的優(yōu)質基因延續(xù)和舞蹈特性不變的情況下,分析其文化模式在不同的時間和空間里呈現(xiàn)出多元化狀態(tài)。 第三章,通過安徽花鼓燈的舞蹈本體透視安徽花鼓燈播布區(qū)的審美特征,以安徽花鼓燈作為民俗事項闡釋花鼓燈文化運行模式的本質屬性,并就舞蹈本體與鑼鼓的關系進行了表述。
【關鍵詞】:安徽花鼓燈文化 運行形態(tài) 現(xiàn)象分析 傳承
【學位授予單位】:中國藝術研究院
【學位級別】:碩士
【學位授予年份】:2009
【分類號】:J722.212
【目錄】:
  • 中文摘要5-6
  • Abstract6-9
  • 引言9-15
  • 第一章 安徽花鼓燈文化及其變遷的認知15-31
  • 第一節(jié) 多維舞種的文化概述15-23
  • 一 花鼓燈播布區(qū)的經濟文化特點15-20
  • 二 現(xiàn)代語境下花鼓燈文化變遷的特點20-23
  • 第二節(jié) 現(xiàn)代花鼓燈運行形態(tài)與現(xiàn)象的認知23-31
  • 一 民國時期——"玩燈的都是光蛋猴"24-27
  • 二 解放初期——"花鼓燈現(xiàn)象"27-29
  • 三 新時期——"文化保護中的再繁榮"29-31
  • 第二章 當代安徽花鼓燈運行形態(tài)的田野考察及評述31-42
  • 第一節(jié) 花鼓燈原生形態(tài)的考察31-38
  • 一 家族傳承的代表——馮嘴子村的考察31-34
  • 二 師徒傳承的代表——懷遠縣常墳鎮(zhèn)花鼓燈培訓班的考察34-36
  • 三 社會傳承的代表——龍子湖區(qū)蘭花藝術團36-38
  • 第二節(jié) 花鼓燈次生形態(tài)的代表38-42
  • 一 主流審美的代表——北京舞蹈學院的考察38-39
  • 二 雅俗共賞的代表——蚌埠市泗州戲劇院的考察39-42
  • 第三章 安徽花鼓燈現(xiàn)象中的舞蹈本體解讀42-59
  • 第一節(jié) 安徽花鼓燈的藝術形態(tài)分析42-52
  • 一 舞蹈本體的形態(tài)分析43-46
  • 二 安徽花鼓燈的表演形態(tài)分析46-51
  • 三 安徽花鼓燈舞蹈本體的審美價值取向51-52
  • 第二節(jié) 安徽花鼓燈舞蹈本體中的文化透視52-55
  • 一 安徽花鼓燈舞體的能動性52-54
  • 二 安徽花鼓燈舞蹈中的民俗現(xiàn)象54-55
  • 第三節(jié) 安徽花鼓燈舞蹈本體與生態(tài)環(huán)境的闡釋55-59
  • 一 生態(tài)環(huán)境對花鼓燈舞蹈本體的影響55-57
  • 二 安徽花鼓燈舞蹈本體之于運行形態(tài)與現(xiàn)象的影響57-59
  • 結語59-61
  • 附錄61-62
  • 參考文獻62-66
  • 在校期間發(fā)表的論文、科研成果等66-67
  • 致謝67

【相似文獻】

中國碩士學位論文全文數(shù)據(jù)庫 前1條

1 曹寧;安徽花鼓燈運行形態(tài)及現(xiàn)象研究[D];中國藝術研究院;2009年



本文編號:1002924

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