隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,人類逐漸進(jìn)入相互影響、相互制約的全球化時(shí)代,公共性問題日益成為熱門研究話題。馬克思和阿倫特是生活在兩個(gè)不同年代的政治哲學(xué)家,對(duì)公共性問題的理解和追求有著鮮明的時(shí)代烙印和個(gè)人特色。馬克思雖然沒有對(duì)“公共性”概念下過明確的定義,其公共性思想是在唯物史觀中以蘊(yùn)含性的方式存在的,滲透在其整個(gè)理論體系中。馬克思的公共性思想源于古希臘城邦的公共精神、空想社會(huì)主義的公共理想和德國(guó)古典哲學(xué)的公共性反思。他一生的實(shí)踐研究都貫穿著“人”這一重要問題,“人”是馬克思價(jià)值關(guān)懷的出發(fā)點(diǎn)和歸宿,同時(shí)人在社會(huì)中才能成為人,公共性正是在人與社會(huì)的互動(dòng)中展開的,因此人與社會(huì)的互動(dòng)構(gòu)成馬克思公共性思想的出場(chǎng)語境;社會(huì)是人們“交互活動(dòng)的產(chǎn)物”,公共利益與私人利益之間的關(guān)系成為人類社會(huì)的一個(gè)基本關(guān)系,“公共利益”是馬克思公共性思想的重要概念和核心內(nèi)容。馬克思的公共性思想基于處在具體社會(huì)歷史境遇的現(xiàn)實(shí)的人與社會(huì)的互動(dòng)中,最終指明了“自由”是其重要基點(diǎn)和價(jià)值旨?xì)w,是引導(dǎo)公共性和規(guī)范未來的圖景,其公共性思想的最終目標(biāo)是社會(huì)解放以及真正的個(gè)體自由的實(shí)現(xiàn),自由人聯(lián)合體是個(gè)人實(shí)現(xiàn)人之為人的本質(zhì)要求和屬性的場(chǎng)所,在自由人...

【文章頁(yè)數(shù)】：88 頁(yè)

【學(xué)位級(jí)別】：碩士

【文章目錄】：
內(nèi)容摘要
abstract
引言
一、概念辨析
二、理論淵源
    (一)馬克思公共性思想的理論來源
        1.古希臘城邦的公共精神
        2.空想社會(huì)主義的公共性理想
        3.德國(guó)古典哲學(xué)的公共性反思
    (二)阿倫特“公共領(lǐng)域”理論淵源
        1.亞里士多德與古希臘城邦政治
        2.存在主義的知識(shí)背景
三、各自理論邏輯結(jié)構(gòu)
    (一)馬克思公共性思想的邏輯結(jié)構(gòu)
        1.出場(chǎng)語境——人與社會(huì)的互動(dòng)
        2.核心內(nèi)容——公共利益
        3.價(jià)值指向——自由
        4.實(shí)現(xiàn)途徑——生產(chǎn)力發(fā)展基礎(chǔ)上的普遍交往
    (二)阿倫特公共領(lǐng)域理論建構(gòu)
        1.人類活動(dòng)及其對(duì)應(yīng)的社會(huì)領(lǐng)域三分模式
        2.阿倫特公共領(lǐng)域理論特性
        3.阿倫特論公共領(lǐng)域的衰落與復(fù)興
四、公共性視域下馬克思與阿倫特的比較與反思
    (一)異曲同工的旨趣
        1.異中有同的價(jià)值歸宿
        2.馬克思的市民社會(huì)與阿倫特經(jīng)濟(jì)性公共領(lǐng)域
        3.從異化角度分析現(xiàn)代社會(huì)公共性問題
    (二)公共性視域下馬克思與阿倫特的區(qū)別
        1.時(shí)代背景不同導(dǎo)致總的思想旨趣的區(qū)別
        2.阿倫特與馬克思思維方式的區(qū)別
        3.阿倫特對(duì)馬克思勞動(dòng)概念的誤讀
        4.阿倫特與馬克思對(duì)傳統(tǒng)的再認(rèn)識(shí)的差異
        5.阿倫特與馬克思世界概念在哲學(xué)內(nèi)涵上的區(qū)別
        6.阿倫特與馬克思對(duì)政治哲學(xué)的理解不同
        7.阿倫特與馬克思關(guān)于人的最高狀態(tài)實(shí)現(xiàn)路徑不同
    (三)阿倫特公共領(lǐng)域理論的局限性
        1.阿倫特的公共領(lǐng)域是“純政治的”,忽視經(jīng)濟(jì)、社會(huì)因素
        2.過分苛刻區(qū)分公共領(lǐng)域與私人領(lǐng)域,與現(xiàn)實(shí)生活脫離
        3.阿倫特的“勞動(dòng)”缺乏馬克思的歷史視野
        4.阿倫特缺乏“是”和“應(yīng)當(dāng)”相統(tǒng)一的邏輯框架
    (四)阿倫特公共領(lǐng)域理論對(duì)于發(fā)展馬克思主義的可能性
        1.發(fā)達(dá)商品經(jīng)濟(jì)社會(huì)對(duì)公共領(lǐng)域的迫切需要
        2.以“言語”、面對(duì)面互動(dòng)的方式解決利益沖突的啟發(fā)
        3.阿倫特以現(xiàn)象學(xué)的方法和視角闡釋馬克思的理論的貢獻(xiàn)
參考文獻(xiàn)
致謝



本文編號(hào)：4023983