鐘敬文作為"中國(guó)民俗學(xué)之父",其思想意義深刻。對(duì)鐘敬文民間文藝學(xué)思想的探源,可窺探其民俗學(xué)思想形成的淵源。海豐這片紅色土地,對(duì)鐘敬文民間文藝學(xué)思想的形成之因起著決定性作用,由古典詩(shī)詞入門,走進(jìn)民歌民謠的廣大天地,由雅入俗的治學(xué)道路使他一生與民間文藝學(xué)、民俗學(xué)結(jié)緣。鐘敬文民間文藝學(xué)研究注重整體性研究意識(shí)、注重眼光向下的實(shí)證性精神,同時(shí)又富含溫情脈脈的人文關(guān)懷,思想特色顯著。其民間文藝學(xué)研究方法既有早期"人類學(xué)派"的理論,又有馬克思主義的指導(dǎo)精神,對(duì)民間故事的型式研究,主要運(yùn)用比較傳播的方法,這些方法論對(duì)后世影響深刻。

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【文章目錄】：
一、鐘敬文民間文藝學(xué)及其思想形成之因
    (一) 從古典詩(shī)學(xué)到民間詩(shī)學(xué)
    (二) 從古典詩(shī)詞到民歌民謠
二、鐘敬文民間文藝學(xué)思想的特色
    (一) 注重整體性的研究意識(shí)
    (二) 眼光向下的實(shí)證精神
    (三) 溫情脈脈的人文關(guān)懷
三、鐘敬文民間文藝學(xué)研究的方法論
    (一) “人類學(xué)派”的理論
    (二) 型式研究
    (三) 馬克思主義指導(dǎo)精神
四、結(jié)語(yǔ)



本文編號(hào)：4021139