銅鼓研究及由此衍生的學(xué)科意識是基于銅鼓的實際用途和社會意義提出的。20世紀(jì)70年代發(fā)現(xiàn)于云南楚雄萬家壩墓葬群的銅鼓標(biāo)識了起源問題的典型樣本,并推衍出直接類比的歷史結(jié)論。研究范式的學(xué)術(shù)史回顧卻顯示出情境的闕如及民族主義的濫觴。在此基礎(chǔ)上梳理萬家壩銅鼓發(fā)現(xiàn)及研究的基本脈絡(luò),進(jìn)而以情境分析方法完善并實現(xiàn)這一個案的綜合研究,從而揭示出銅鼓在東亞及東南亞大陸地區(qū)青銅文明的特定位置。

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【文章目錄】：
一、萬家壩墓葬群發(fā)掘所見及基本結(jié)論
二、20世紀(jì)西南民族研究的肇始
三、誰代表西南文化:以銅鼓為中心
四、銅鼓的情境主義分析



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