"法"在王安石變法中具有獨(dú)特地位,它是王安石政治哲學(xué)的核心觀念,也是理解王安石思想的一把鑰匙。在北宋重建秩序的時(shí)代背景之下,王安石強(qiáng)調(diào)回向"三代",效法"先王之道"。他從現(xiàn)實(shí)出發(fā),把北宋政治失序的原因歸結(jié)為"不知法度",因而提出"大明法度,眾建賢才"的口號(hào)。王安石的"法"有三層內(nèi)涵:"先王之法度"、具體的政治制度和刑法。"法"的三層內(nèi)涵既體現(xiàn)了王安石對(duì)"孔孟之道"和"孔荀之制"的融合,也反映了他對(duì)儒道思想的融合,這正是王安石思想的特色。

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【文章目錄】：
1 王安石法思想的政治文化背景
2 王安石法思想的基本內(nèi)涵“法”的古字是“灋”。
    2.1 “先王之法度”
    2.2 作為具體政治制度的“法”
3 王安石法思想的理論淵源
    3.1 道與禮樂刑政:儒道融合
    3.2 “法先王”與“法后王”:孟荀融合
4 結(jié)語(yǔ)



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