現(xiàn)代性是對(duì)"現(xiàn)代"時(shí)期特質(zhì)的反思和歸納,構(gòu)成"現(xiàn)代性靈魂"的是一種作為最高實(shí)在的純粹"自我"觀念。這種觀念內(nèi)在包含矛盾:一方面它是人們對(duì)于現(xiàn)代條件下個(gè)體自主、自由的承諾和信心;另一方面它又是個(gè)體價(jià)值、自主和自由在現(xiàn)代社會(huì)歷史中的失落和異化。馬克思對(duì)這一問題的解決體現(xiàn)為:顛倒啟蒙時(shí)期"自我"研究的"主—客"對(duì)峙模式,通過考察資本主義生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系,運(yùn)用關(guān)系性"自我"的行動(dòng)和聯(lián)合,發(fā)掘"人在實(shí)踐上的自我實(shí)現(xiàn)"的現(xiàn)實(shí)道路。從現(xiàn)代性視域來分析馬克思"自我"思想的建構(gòu)、發(fā)展和對(duì)理解當(dāng)代馬克思主義、繪制未來馬克思主義的發(fā)展具有巨大意義。

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【文章目錄】：
現(xiàn)代性視域下“自我”觀念的產(chǎn)生
馬克思對(duì)“自我”觀念的反思與建構(gòu)
現(xiàn)代性之后馬克思“自我”思想的再審視



本文編號(hào)：3851934