人的發(fā)展影響著社會(huì)發(fā)展的前進(jìn)方向,社會(huì)發(fā)展又要求人能充分適應(yīng)新環(huán)境。從人的發(fā)展來(lái)看,其本身就是一個(gè)蘊(yùn)含著“現(xiàn)代性”基礎(chǔ)特征的命題。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)武力開(kāi)啟近代中國(guó)與世界“接軌”的大門,卻沒(méi)能喚醒仍沉浸在“天朝上國(guó)”的傳統(tǒng)中國(guó)人。直到第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后,中國(guó)的有識(shí)之士才真正開(kāi)啟了向西方學(xué)習(xí)、在認(rèn)識(shí)中發(fā)展人、在學(xué)習(xí)中解放人的近代化進(jìn)程。可以說(shuō),近代中國(guó)是一部反抗侵略的斗爭(zhēng)史,更是一部人的思想解放史。建國(guó)以來(lái),人對(duì)自身的認(rèn)識(shí),隨著社會(huì)前進(jìn)的步伐也在不斷更新。從建國(guó)初期毛澤東提出要培育“社會(huì)主義新人”,到改革開(kāi)放以來(lái)提出培養(yǎng)社會(huì)主義“四有”新人,再到新時(shí)代培養(yǎng)“全面發(fā)展的社會(huì)主義新人”,我國(guó)在建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的同時(shí),時(shí)刻銘記實(shí)現(xiàn)人自由而全面發(fā)展的終極目標(biāo)。要實(shí)現(xiàn)富強(qiáng)、民主、文明、和諧、美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó),必須首先要實(shí)現(xiàn)“人的現(xiàn)代性”。而實(shí)現(xiàn)“人的現(xiàn)代性”,必然離不開(kāi)思想政治教育。本文梳理了近現(xiàn)代我國(guó)“人的現(xiàn)代性”發(fā)展的歷史,探尋“人的現(xiàn)代性”構(gòu)建與思想政治教育間的邏輯關(guān)系,分析新時(shí)代思想政治教育環(huán)境下“人的現(xiàn)代性”構(gòu)建困境,最后提出思想政治教育構(gòu)建“人的現(xiàn)代性”的五維啟示。全文共六個(gè)部分。第一...

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【學(xué)位級(jí)別】：碩士

【文章目錄】：
摘要
ABSTRACT
1 緒論
    1.1 選題背景及意義
        1.1.1 研究背景
        1.1.2 研究意義
    1.2 國(guó)內(nèi)外研究現(xiàn)狀述評(píng)
        1.2.1 國(guó)內(nèi)研究現(xiàn)狀
        1.2.2 國(guó)外研究現(xiàn)狀
        1.2.3 國(guó)內(nèi)外研究現(xiàn)狀述評(píng)
    1.3 研究思路與方法
        1.3.1 研究思路
        1.3.2 研究方法
        1.3.3 研究技術(shù)路線圖
    1.4 研究創(chuàng)新之處
2 相關(guān)概念及理論依據(jù)
    2.1 相關(guān)概念
        2.1.1 現(xiàn)代性
        2.1.2 “人的現(xiàn)代性”及特征
        2.1.3 “人的現(xiàn)代性”與“人的現(xiàn)代化”
        2.1.4 “人的現(xiàn)代性”價(jià)值
        2.1.5 思想政治教育的內(nèi)涵與本質(zhì)屬性
    2.2 理論依據(jù)
        2.2.1 馬克思主義經(jīng)典作家關(guān)于“人的現(xiàn)代性”思想
        2.2.2 共產(chǎn)黨人關(guān)于社會(huì)主義現(xiàn)代化新人的重要論述
        2.2.3 中國(guó)共產(chǎn)黨關(guān)于思想政治教育的思想
3 近現(xiàn)代我國(guó)“人的現(xiàn)代性”的歷史探索
    3.1 1840 -1919：器物學(xué)習(xí)、制度變革、文化認(rèn)知與人的思想改變
        3.1.1 洋務(wù)運(yùn)動(dòng)：中體西用指導(dǎo)下的矛盾探索
        3.1.2 戊戌變法：民主意識(shí)的艱難啟蒙
        3.1.3 新文化運(yùn)動(dòng)：人的思想的空前解放
    3.2 1919 -1949：民族的、科學(xué)的、大眾的文化與人的主體性確認(rèn)
        3.2.1 工人階級(jí)的發(fā)展壯大與思想解放的理性認(rèn)同
        3.2.2 革命道路探索與實(shí)事求是的科學(xué)精神
        3.2.3 人民革命戰(zhàn)爭(zhēng)與團(tuán)結(jié)統(tǒng)一的民主意識(shí)
    3.3 1949 -至今：站起來(lái)富起來(lái)強(qiáng)起來(lái)與“人的現(xiàn)代性”構(gòu)建
        3.3.1 新中國(guó)成立與人民主體的確認(rèn)
        3.3.2 改革開(kāi)放與普通人性的解放
        3.3.3 新時(shí)代發(fā)展與美好生活的追求
4 “人的現(xiàn)代性”與思想政治教育的內(nèi)在邏輯
    4.1 “人的現(xiàn)代性”構(gòu)建離不開(kāi)思想政治教育引導(dǎo)
        4.1.1 人認(rèn)識(shí)世界的科學(xué)理性離不開(kāi)思想政治教育的引導(dǎo)
        4.1.2 人改造世界的實(shí)踐活動(dòng)離不開(kāi)思想政治教育的引導(dǎo)
        4.1.3 人主體價(jià)值的自我實(shí)現(xiàn)離不開(kāi)思想政治教育的引導(dǎo)
    4.2 思想政治工作從根本上說(shuō)是做人的工作
        4.2.1 思想政治教育的實(shí)踐主體是人
        4.2.2 思想政治教育的發(fā)展目標(biāo)是人
    4.3 思想政治教育與“人的現(xiàn)代性”二者的辯證統(tǒng)一
        4.3.1 “人的現(xiàn)代性”內(nèi)涵與思想政治教育工作理念相一致
        4.3.2 “人的現(xiàn)代性”意義與思想政治教育目的相一致
5 當(dāng)代思想政治教育中“人的現(xiàn)代性”構(gòu)建困境
    5.1 思想政治教育資源的不平衡導(dǎo)致人的思想發(fā)展存在地區(qū)差異
    5.2 思想政治教育理念的工具性傾向誘發(fā)人的價(jià)值理性缺位
    5.3 思想政治教育理論與實(shí)踐的脫節(jié)影響主體人創(chuàng)新思維的發(fā)展
    5.4 思想政治教育過(guò)程的互動(dòng)缺乏造成“人本位”意識(shí)的薄弱
6 思想政治教育構(gòu)建“人的現(xiàn)代性”的當(dāng)代審視
    6.1 堅(jiān)持馬克思主義指導(dǎo),助推“以人為本”的價(jià)值理性回歸
        6.1.1 堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)地位
        6.1.2 堅(jiān)持“以人為本”的價(jià)值取向
    6.2 均衡思想政治教育資源,消除人格開(kāi)放性的地區(qū)差異
        6.2.1 夯實(shí)農(nóng)村地區(qū)的物質(zhì)基礎(chǔ)
        6.2.2 改善教育資源的配置不均
    6.3 增強(qiáng)教育內(nèi)容的學(xué)理性,培養(yǎng)求真務(wù)實(shí)的科學(xué)精神
        6.3.1 強(qiáng)化教師主體的問(wèn)題意識(shí)
        6.3.2 培養(yǎng)學(xué)生主體的實(shí)踐意識(shí)
    6.4 轉(zhuǎn)換思想政治教育方式,實(shí)現(xiàn)自由平等的互動(dòng)交流
        6.4.1 轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)單向的教育方式
        6.4.2 重視受教育者的主體地位
    6.5 優(yōu)化思想政治教育環(huán)境,滿足人民日益增長(zhǎng)的精神需求
        6.5.1 吸收傳統(tǒng)文化的優(yōu)秀成分
        6.5.2 實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代轉(zhuǎn)型
總結(jié)
主要參考文獻(xiàn)
攻讀碩士期間發(fā)表的論文及參與的研究
致謝



本文編號(hào)：3850804