美育就其實(shí)質(zhì)來說是關(guān)于人的教育,這一點(diǎn)無論是鮑姆嘉通、席勒,還是馬克思,他們都不同程度地表明了審美教育與“人”的聯(lián)系,因而美育的指向不僅是客觀對(duì)象,更是主體存在,也就是對(duì)人的生存方式、人的全面發(fā)展的關(guān)注。美育與思想政治教育雖然互不相同,卻存在很多關(guān)聯(lián)和共性。美育的中介性特征使其本身就與思想政治教育有著天然的聯(lián)系,“美感是善心之本,是道德之本”;而美育的趣味性和重感性等特征又使得它與思想政治教育存在著融通互補(bǔ)的可能性。美育對(duì)思想政治教育有著重要的作用,傳統(tǒng)思想政治教育注重理性分析和說教,較為忽略情感和審美,而美育可以極大地彌補(bǔ)這些不足,并從更深的層次打開思想政治教育的視野。從短期來看,美育融入思想政治教育可以使后者收到更好的教育效果,從長(zhǎng)期來看,美育融入思想政治教育可以推進(jìn)人的自由而全面發(fā)展這一思想政治教育的最終目標(biāo)。美育融入思想政治教育需要理論依據(jù)和實(shí)踐依據(jù)的支撐。理論方面,中西方美育思想不僅對(duì)現(xiàn)代美育產(chǎn)生了重要的影響,同時(shí)還是研究美育融入思想政治教育的不可缺少的重要材料和理論基礎(chǔ)。在眾多美育理論中馬克思的理論體系最為重要,它不僅涵蓋面廣,而且這一體系中“人的自由而全面發(fā)展”的理論至今...

【文章頁數(shù)】：159 頁

【學(xué)位級(jí)別】：博士

【文章目錄】：
摘要
Abstract
緒論
    一、選題緣起和研究意義
        (一) 研究背景
        (二) 研究意義
    二、研究現(xiàn)狀綜述
        (一) 關(guān)于美育內(nèi)涵的研究
        (二) 關(guān)于美育融入思想政治教育的研究
        (三) 研究觀點(diǎn)的貢獻(xiàn)和不足
    三、選題的研究思路
        (一) 基本框架
        (二) 研究視角
        (三) 研究方法
    四、選題的創(chuàng)新之處
第一章 美育與思想政治教育的內(nèi)在聯(lián)系及其融入意義
    一、美育及其價(jià)值取向
        (一) 美育的內(nèi)涵
        (二) 美育的特點(diǎn)
        (三) 美育的價(jià)值取向
        (四) 美育的功能
    二、美育與思想政治教育的內(nèi)在聯(lián)系
        (一) 訴求的一致性
        (二) 方法的融通性
        (三) 功能的交互性
    三、美育對(duì)思想政治教育的重要作用
        (一) 彌補(bǔ)思想政治教育的不足
        (二) 拓展思想政治教育的內(nèi)容
        (三) 為思想政治教育提供情感激勵(lì)
        (四) 有利于實(shí)現(xiàn)思想政治教育的最終目標(biāo)
第二章 美育融入思想政治教育的理論和現(xiàn)實(shí)依據(jù)
    一、理論依據(jù)
        (一) 西方的美育思想
        (二)中國(guó)的美育思想
        (三)馬克思的美育理論
    二、實(shí)踐依據(jù)
        (一) 新時(shí)代社會(huì)主要矛盾的變化
        (二) 實(shí)施美育:構(gòu)建美好生活的客觀要求
第三章 美育融入思想政治教育的目的和原則
    一、美育融入思想政治教育的根本目的
        (一) 提升人的審美能力
        (二) 提高人的道德情操
        (三) 促進(jìn)入的全面發(fā)展
        (四) 追求真善美的和諧統(tǒng)一
        (五) 增強(qiáng)思想政治教育的魅力
    二、美育融入思想政治教育教育的基本原則
        (一) 知識(shí)學(xué)習(xí)與行為實(shí)踐相結(jié)合的原則
        (二) 理性教育與感性教育相融合的原則
        (三) 形象記憶與情感陶冶相統(tǒng)一的原則
第四章 美育融入思想政治教育的內(nèi)容和方法
    一、美育融入思想政治教育的主要內(nèi)容
        (一) 自然美與社會(huì)美的教育
        (二) 藝術(shù)美與倫理美的教育
        (三) 形式美和內(nèi)容美的教育
        (四) 心靈美與行為美的教育
    二、美育融入思想政治教育的路徑
        (一) 在知識(shí)引導(dǎo)中融入
        (二) 在環(huán)境陶冶中融入
        (三) 在情境感染中融入
        (四) 在情感激勵(lì)中融入
第五章 當(dāng)前美育融入思想政治教育中的不足及其后果
    一、美育融入思想政治教育中不足的表現(xiàn)
        (一) 思想政治教育在觀念上對(duì)審美教育重視不夠
        (二) 思想政治教育的內(nèi)容和形式審美趣味不濃
        (三) 思想政治教育的過程情感和美的共鳴不足
        (四) 生態(tài)美教育尚未成為思想政治教育的重要內(nèi)容
    二、美育融入思想政治教育中不足的后果
        (一) 削弱了思想政治教育的吸引力
        (二) 淡化了思想政治教育的說服力
        (三) 制約了思想政治教育的滲透力
第六章 美育融入思想政治教育不足的原因探析
    一、對(duì)審美教育及其與思想政治教育的關(guān)系認(rèn)識(shí)不足
        (一) 意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域美育地位出現(xiàn)偏差
        (二) 思想政治教育與審美教育聯(lián)系的認(rèn)識(shí)存在偏差
    二、應(yīng)試教育背景下思想政治教育的局限
        (一) 教育體制中美育教育規(guī)定的缺乏
        (二) 教材體系對(duì)美育教育的淡忘
        (三) 教學(xué)過程對(duì)美育教育的忽視
    三、對(duì)非理性教育以及非應(yīng)用型教育的重視程度不夠
        (一) 過度強(qiáng)調(diào)思想政治教育的功用性
        (二) 割裂求真求善求美教育的統(tǒng)一性
第七章 解決思想政治教育中美育不足問題的對(duì)策
    一、建設(shè)美育所需要的社會(huì)環(huán)境
        (一) 建構(gòu)美育的良好物質(zhì)環(huán)境
        (二) 優(yōu)化美育的開明政治環(huán)境
        (三) 完善美育的健康文化環(huán)境
        (四) 加強(qiáng)美育中的文學(xué)藝術(shù)熏陶
    二、完善大中小學(xué)思想政治教育課中的美育課程設(shè)計(jì)
        (一) 做好大中小學(xué)美育課程的配置
        (二) 加強(qiáng)教師隊(duì)伍對(duì)審美教育的學(xué)習(xí)
        (三) 加大課堂教學(xué)中情感教育的內(nèi)容
        (四) 把課堂教學(xué)與實(shí)踐審美結(jié)合起來
    三、落實(shí)思想政治教育的以人為本理念
        (一) 以人為本在中西方語境下的內(nèi)涵
        (二) 以人為本是思想政治教育發(fā)展的重要理念
        (三) 以人為本與審美教育追求“人性完滿”的一致性
        (四) 將美育落腳在“人性的完滿”上
    四、把生態(tài)美教育納入思想政治教育
        (一) 生態(tài)美育的教育價(jià)值
        (二) 生態(tài)美育實(shí)施的關(guān)鍵環(huán)節(jié)
參考文獻(xiàn)
學(xué)術(shù)成果
致謝



本文編號(hào)：3793663