發(fā)布時(shí)間：2023-03-23 17:39

　　芥川龍之介(1892——1927)是日本大正時(shí)代著名的短篇小說家,也是一位在文藝?yán)碚撋嫌凶约邯?dú)見的理論家。他在借鑒前人文藝思想基礎(chǔ)上,與自己豐富的文藝創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合,提出了比較系統(tǒng)的文藝思想。在文藝本質(zhì)上,芥川認(rèn)為文藝的本質(zhì)即是“詩”,那些不被時(shí)代左右、能持續(xù)被讀者喜愛的有價(jià)值的作品關(guān)鍵在于具有“詩的精神”,“詩的精神”是“東方詩歌精神”與“西方詩歌精神”的有機(jī)融合,其主要內(nèi)涵是指抒情性和真實(shí)性。在創(chuàng)作上,他提出藝術(shù)即表現(xiàn),認(rèn)為表現(xiàn)是形式與內(nèi)容的合二為一,兩者的地位沒有孰強(qiáng)孰弱之分,是同等重要的;他還認(rèn)為要追求藝術(shù)完美,藝術(shù)家要不斷自我超越,“藝術(shù)至上主義”的核心是精神自由。在批評上,芥川主張“讀文解意”,即從作品本身出發(fā)去了解它的意蘊(yùn)。這源于英美新批評派的“細(xì)讀法”,但是芥川并沒有完全否認(rèn)讀者的作用,他提出文藝批評的另一半是人的修煉。芥川文藝思想的特點(diǎn)在于:一是強(qiáng)調(diào)以“人”為本,無論創(chuàng)作還是批評,都要充分發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性;二是超越了民族傳統(tǒng),具有走向田園與牧野的開闊視野。三是具有一定的偏至性和矛盾性;四是缺乏時(shí)代的痛感。正邪交賦的特征反映出芥川文藝思想的復(fù)雜性,這正是芥川作為文論家...

【文章頁數(shù)】：51 頁

【學(xué)位級(jí)別】：碩士

【文章目錄】：
摘要
Abstract
緒論
    1 選題緣起
    2 研究現(xiàn)狀
    3 研究方法
第1章 芥川龍之介文藝思想的淵源
    1.1 芥川龍之介的東方與西方
        1.1.1 芥川與東方文化
        1.1.2 芥川與西方文化
    1.2 芥川龍之介的傳統(tǒng)與現(xiàn)代
        1.2.1 芥川與日本古典文學(xué)
        1.2.2 芥川與日本現(xiàn)代主義
第2章 芥川龍之介文藝思想的內(nèi)涵
    2.1 詩的精神
    2.2 藝術(shù)即表現(xiàn)
    2.3 藝術(shù)至上
    2.4 讀文解意
第3章 芥川龍之介文藝思想的特征
    3.1 以“人”為本
    3.2 開闊的視野
    3.3 偏至性
    3.4 缺乏時(shí)代的痛感
結(jié)語
參考文獻(xiàn)
攻讀碩士學(xué)位期間主要研究成果
致謝



本文編號(hào)：3768450