張岱年中華美德思想在中國(guó)有著深遠(yuǎn)影響,他將辯證法與邏輯解析法相結(jié)合,相繼提出了“六達(dá)德”、“六基德”、“新三綱”、“九德”等范疇來(lái)總結(jié)概括中華美德的主要內(nèi)容,既是對(duì)傳統(tǒng)美德的較為全面的概括,也包含他自己對(duì)傳統(tǒng)美德的深入見(jiàn)解。這一見(jiàn)解是建立在他獨(dú)特的哲學(xué)體系上的,而張岱年哲學(xué)體系又是20世紀(jì)中國(guó)哲學(xué)家中具有代表性的一種。深入了解張岱年的傳統(tǒng)倫理思想,就離不開(kāi)對(duì)其哲學(xué)體系的了解。本文對(duì)其以“天人五論”為核心的哲學(xué)體系進(jìn)行了較為深入的考察,發(fā)現(xiàn)其本體論思想中對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)哲學(xué)中天人合一的分類(lèi)和總結(jié)正是其哲學(xué)體系的特色之一,也是中國(guó)傳統(tǒng)美德的思想基礎(chǔ)之一;其價(jià)值論思想中的“內(nèi)外價(jià)值論”思想對(duì)內(nèi)在道德人格的肯定、以及對(duì)外在“功用價(jià)值論”思想的認(rèn)可正是對(duì)傳統(tǒng)道德所指向的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)的呼應(yīng);其方法論思想的辯證法與邏輯解析法的結(jié)合也正是對(duì)傳統(tǒng)美德思想中的條目進(jìn)行分析和闡釋的必要方法。中華美德一直以來(lái)都充當(dāng)著中華民族大家庭的凝聚力,中華美德是傳統(tǒng)道德的精髓所在,是對(duì)傳統(tǒng)道德的概括也是升華。繼承和發(fā)揚(yáng)中華美德是堅(jiān)定文化自信、推動(dòng)社會(huì)主義文化繁榮的途徑之一,同時(shí)也是對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)道德中優(yōu)秀的一部分的繼承和發(fā)揚(yáng)。但是要想...

【文章頁(yè)數(shù)】：50 頁(yè)

【學(xué)位級(jí)別】：碩士

【文章目錄】：
摘要
ABSTRACT
第一章 緒論
    1.1 研究背景及意義
        1.1.1 研究背景
        1.1.2 研究意義
    1.2 相關(guān)研究的述評(píng)
    1.3 研究思路和方法
        1.3.1 研究思路
        1.3.2 研究方法
    1.4 可能的創(chuàng)新點(diǎn)
第二章 張岱年中華美德思想的哲學(xué)基礎(chǔ)
    2.1 張岱年中華美德思想的本體論基礎(chǔ)
        2.1.1 事理論
        2.1.2 天人關(guān)系
    2.2 張岱年中華美德思想的價(jià)值論基礎(chǔ)
        2.2.1 價(jià)值的概念
        2.2.2 內(nèi)外價(jià)值論
    2.3 張岱年中華美德思想的方法論基礎(chǔ)
        2.3.1 凡兩皆一
        2.3.2 邏輯解析
第三章 張岱年中華美德思想的主要內(nèi)容
    3.1 張岱年對(duì)中華美德主要范疇的建構(gòu)
        3.1.1 中華傳統(tǒng)美德界說(shuō)
        3.1.2 六達(dá)德、六基德
        3.1.3 九德、新三綱
    3.2 張岱年對(duì)中華美德核心價(jià)值的闡釋
        3.2.1 傳統(tǒng)典范道德人格
        3.2.2 生活理想之四原則
第四章 張岱年中華美德思想的意義
    4.1 理論意義
        4.1.1 有利于中華美德的繼承和發(fā)展
        4.1.2 豐富了馬克思主義倫理學(xué)在中國(guó)的成果
    4.2 現(xiàn)實(shí)意義
        4.2.1 有利于堅(jiān)定文化自信推動(dòng)社會(huì)主義文化繁榮興盛
        4.2.2 有利于加強(qiáng)思想道德建設(shè)提高社會(huì)文明程度
結(jié)語(yǔ)
參考文獻(xiàn)
致謝
附錄A (攻讀碩士學(xué)位期間所發(fā)表的論文目錄）



本文編號(hào)：3737393