長期以來,中國經(jīng)濟學(xué)研究緊盯西方經(jīng)濟學(xué)說,但未在西方經(jīng)濟學(xué)說體系及其教科書上貢獻出一個基本概念,缺失話語體系和話語權(quán),可是《道德經(jīng)》卻是西方主流經(jīng)濟學(xué)多個原理的思想源頭�！兜赖陆�(jīng)》和道教教規(guī)教義里蘊藏的大量政治經(jīng)濟學(xué)思想,成為中國歷史上推崇道教的多位帝王的治國思想。因此,對《道德經(jīng)》和道教教規(guī)教義中的政治經(jīng)濟學(xué)思想進行深入挖掘,作系統(tǒng)化、理論化和邏輯性研究無疑有重要價值。 

【文章頁數(shù)】：16 頁

【文章目錄】：
一、引言
    (一) 老子及其《道德經(jīng)》被道教奉為教祖和最著名典籍
    (二) 國外對《道德經(jīng)》和道教經(jīng)濟思想的挖掘利用
    (三) 國內(nèi)對《道德經(jīng)》和道教經(jīng)濟的研究
二、挖掘《道德經(jīng)》暨道教教義教規(guī)中政治經(jīng)濟學(xué)思想的目的意義
    (一) 挖掘《道德經(jīng)》暨道教教義教規(guī)中的政治經(jīng)濟學(xué)思想, 是全面貫徹落實黨的宗教工作基本方針和貫徹落實習(xí)近平總書記在2016年全國宗教工作會議上講話精神的需要
    (二) 挖掘《道德經(jīng)》暨道教教義教規(guī)中的政治經(jīng)濟學(xué)思想, 是深入挖掘中國傳統(tǒng)文化的核心內(nèi)容和思想精髓的需要
    (三) 挖掘《道德經(jīng)》和道教教規(guī)教義里的政治經(jīng)濟學(xué)思想, 可以為構(gòu)建中國特色社會主義政治經(jīng)濟學(xué)及其與世界主流經(jīng)濟學(xué)對話的話語體系話語權(quán)搭建歷史平臺
三、“道”與“德”的統(tǒng)一是《道德經(jīng)》和道教的宇宙觀人生觀經(jīng)濟觀
    (一) 人生觀宇宙觀經(jīng)濟觀的基礎(chǔ)及其內(nèi)容
    (二) 健康長壽的生命價值取向
    (三) “得道成仙”的信仰價值取向
    (四) 塑造理想人格形態(tài)的圣人榜樣以引導(dǎo)人們
四、天地人共有共享的所有權(quán)制度思想
    (一) 社會財富的天地人共有制
        1. 宮觀財富的公有制度
        2. 道士不積藏
    (二) “周窮救饑”的分配制度
        1. 對饑寒者政府調(diào)配衣食
        2. 對饑寒者民間幫扶
    (三) 濟世度人的社會責任感
    (四) 宮觀經(jīng)濟的傳承制度
五、自由競爭市場與政府調(diào)控的資源配置思想
    (一) 市場的自由競爭與政府“無為”的經(jīng)濟思想
    (二) 公平交易的市場規(guī)則
        1. 買賣公平
        2. 自律交易
    (三) 政府“積極有為”的經(jīng)濟觀
        1.“國家干預(yù)”的經(jīng)濟思想淵源
        2. 道家和道教經(jīng)濟思想中的“國家干預(yù)”
六、經(jīng)濟社會協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展的思想理論
    (一) 可持續(xù)發(fā)展的自然觀
    (二) 可持續(xù)發(fā)展的社會觀
    (三) 可持續(xù)發(fā)展的經(jīng)濟觀
七、自覺遵循規(guī)律的經(jīng)濟發(fā)展原則
    (一) 自覺遵循和利用天道與人道
        1. 樸素地揭示出規(guī)律的客觀性
        2. 樸素地揭示出客觀規(guī)律的作用
        3. 要求自覺遵循和積極利用客觀規(guī)律
八、結(jié)論


【參考文獻】：
期刊論文
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[2]馬克思主義的世界社會形態(tài)與經(jīng)濟形態(tài)在國家層面的“匹配性”和“直過性”問題研究——習(xí)近平同志對落后國家選擇社會發(fā)展道路的新貢獻研究[J]. 楊志銀.  云南社會主義學(xué)院學(xué)報. 2015(01)
[3]《道德經(jīng)》的經(jīng)濟學(xué)解讀——讀《歷變不衰路線圖:道德經(jīng)大發(fā)現(xiàn)》[J]. 胡培兆.  經(jīng)濟學(xué)動態(tài). 2011(07)
[4]對宗教經(jīng)濟學(xué)研究對象及其定義的實證研究[J]. 楊志銀.  世界宗教研究. 2010(03)
[5]在第十屆香港道教節(jié)開幕典禮上的致辭[J]. 王作安.  中國道教. 2010(02)
[6]2000-07年美國道教研究成果評介[J]. 曾傳輝.  世界宗教文化. 2008(02)
[7]道教勸善書的和諧理念——以《關(guān)圣帝君覺世真經(jīng)》為例[J]. 周波.  南方論刊. 2007(08)
[8]道教文化的經(jīng)濟學(xué)內(nèi)蘊[J]. 徐文震.  北華大學(xué)學(xué)報(社會科學(xué)版). 2006(04)
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[10]唐玄宗與盛唐詩壇——以其崇尚道家與道教為中心[J]. 丁放,袁行霈.  中國社會科學(xué). 2005(04)



本文編號：3733018