習(xí)近平關(guān)于民族交往交流交融的思想研究
發(fā)布時間:2022-11-10 18:55
習(xí)近平關(guān)于民族交流交往交融的思想是習(xí)近平總書記在新時期民族工作實(shí)踐中形成的重要思想成果,是習(xí)近平新時代民族工作思想的重要組成部分。習(xí)近平總書記多次在講話和論述中深刻揭示了推進(jìn)民族交往交流交融的重大現(xiàn)實(shí)意義,明確了在推動民族交往交流交融過程中需要遵循的基本原則,提出了促進(jìn)民族交往交流交融的具體路徑。習(xí)近平總書記關(guān)于民族交往交流交融的思想是馬克思主義民族融合理論中國化的最新理論成果,是推動我國各民族共同團(tuán)結(jié)進(jìn)步、共同繁榮發(fā)展的新思路。
【文章頁數(shù)】:5 頁
【文章目錄】:
一、民族交往交流交融的內(nèi)涵分析
二、民族交往交流交融的實(shí)現(xiàn)基礎(chǔ)
(一) 民族交往交流交融是各民族歷史發(fā)展的必然趨勢
(二) 民族交往交流交融是社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展的必然要求
(三) 民族交往交流交融是民族團(tuán)結(jié)的前提和基礎(chǔ)
三、民族交往交流交融的基本原則
(一) 強(qiáng)調(diào)共性, 維護(hù)國家統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)
(二) 尊重差異, 維護(hù)多樣性和各民族應(yīng)有權(quán)益
四、促進(jìn)民族交往交流交融的三個維度
(一) 地理空間上相互嵌入
(二) 社會結(jié)構(gòu)上相互融合
(三) 思想文化上相互學(xué)習(xí)
五、結(jié)語
【參考文獻(xiàn)】:
期刊論文
[1]互嵌與交融:馬克思主義交往理論視野下的民族互嵌式社區(qū)建設(shè)[J]. 平維彬. 江蘇大學(xué)學(xué)報(社會科學(xué)版). 2018(04)
[2]論民族團(tuán)結(jié)教育模式的選擇與創(chuàng)新[J]. 歐陽常青,張群芳. 民族高等教育研究. 2018(02)
[3]李維漢與馬克思主義民族融合理論中國化[J]. 楊學(xué)平. 內(nèi)蒙古民族大學(xué)學(xué)報(社會科學(xué)版). 2018(02)
[4]加強(qiáng)各民族交往交流交融推進(jìn)民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步事業(yè)深入發(fā)展[J]. 馬峰. 內(nèi)蒙古統(tǒng)戰(zhàn)理論研究. 2016(03)
[5]民族的融合、交融及互嵌[J]. 王希恩. 學(xué)術(shù)界. 2016(04)
[6]馬克思主義民族融合理論在新中國的發(fā)展及“民族交往交流交融”提出的思想軌跡[J]. 楊須愛. 民族研究. 2016(01)
[7]民族交流交往交融的內(nèi)質(zhì)和蘊(yùn)涵——基于哈貝馬斯交往行動理論的思考[J]. 王偉. 黑龍江民族叢刊. 2015(06)
[8]交往交流交融是民族團(tuán)結(jié)的前提和基礎(chǔ)[J]. 萬明鋼. 中國民族教育. 2015(12)
[9]新疆各主要民族人口現(xiàn)狀及變化特征[J]. 李建新,常慶玲. 西北民族研究. 2015(03)
[10]理解民族關(guān)系的新思路——少數(shù)族群問題的“去政治化”[J]. 馬戎. 北京大學(xué)學(xué)報(哲學(xué)社會科學(xué)版). 2004(06)
本文編號:3705122
【文章頁數(shù)】:5 頁
【文章目錄】:
一、民族交往交流交融的內(nèi)涵分析
二、民族交往交流交融的實(shí)現(xiàn)基礎(chǔ)
(一) 民族交往交流交融是各民族歷史發(fā)展的必然趨勢
(二) 民族交往交流交融是社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展的必然要求
(三) 民族交往交流交融是民族團(tuán)結(jié)的前提和基礎(chǔ)
三、民族交往交流交融的基本原則
(一) 強(qiáng)調(diào)共性, 維護(hù)國家統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)
(二) 尊重差異, 維護(hù)多樣性和各民族應(yīng)有權(quán)益
四、促進(jìn)民族交往交流交融的三個維度
(一) 地理空間上相互嵌入
(二) 社會結(jié)構(gòu)上相互融合
(三) 思想文化上相互學(xué)習(xí)
五、結(jié)語
【參考文獻(xiàn)】:
期刊論文
[1]互嵌與交融:馬克思主義交往理論視野下的民族互嵌式社區(qū)建設(shè)[J]. 平維彬. 江蘇大學(xué)學(xué)報(社會科學(xué)版). 2018(04)
[2]論民族團(tuán)結(jié)教育模式的選擇與創(chuàng)新[J]. 歐陽常青,張群芳. 民族高等教育研究. 2018(02)
[3]李維漢與馬克思主義民族融合理論中國化[J]. 楊學(xué)平. 內(nèi)蒙古民族大學(xué)學(xué)報(社會科學(xué)版). 2018(02)
[4]加強(qiáng)各民族交往交流交融推進(jìn)民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步事業(yè)深入發(fā)展[J]. 馬峰. 內(nèi)蒙古統(tǒng)戰(zhàn)理論研究. 2016(03)
[5]民族的融合、交融及互嵌[J]. 王希恩. 學(xué)術(shù)界. 2016(04)
[6]馬克思主義民族融合理論在新中國的發(fā)展及“民族交往交流交融”提出的思想軌跡[J]. 楊須愛. 民族研究. 2016(01)
[7]民族交流交往交融的內(nèi)質(zhì)和蘊(yùn)涵——基于哈貝馬斯交往行動理論的思考[J]. 王偉. 黑龍江民族叢刊. 2015(06)
[8]交往交流交融是民族團(tuán)結(jié)的前提和基礎(chǔ)[J]. 萬明鋼. 中國民族教育. 2015(12)
[9]新疆各主要民族人口現(xiàn)狀及變化特征[J]. 李建新,常慶玲. 西北民族研究. 2015(03)
[10]理解民族關(guān)系的新思路——少數(shù)族群問題的“去政治化”[J]. 馬戎. 北京大學(xué)學(xué)報(哲學(xué)社會科學(xué)版). 2004(06)
本文編號:3705122
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