"標(biāo)本"作為一個(gè)相對(duì)性的概念,內(nèi)涵豐富,運(yùn)用廣泛而又靈活。就邪正關(guān)系而言,正氣是本,邪氣是標(biāo)。以疾病而論,則人體為本,疾病為標(biāo);病因?yàn)楸?癥狀為標(biāo);病機(jī)為本,證候群為標(biāo)。視病變部位不同,病在內(nèi)者為本,病在外者為標(biāo);在臟者為本,在腑者為標(biāo)。從病之先后,癥之新舊來(lái)分,則舊病為本,新病為標(biāo);原發(fā)病癥為本,續(xù)發(fā)病癥為標(biāo)。任何疾病,在其發(fā)生、發(fā)展過(guò)程中的每一階段,都有一定的標(biāo)本關(guān)系。標(biāo)本辨證的終極目的旨在求本論治:求病因之本、求病機(jī)之本、求體質(zhì)之本。其中尤其要求元?dú)庵�、求�?yáng)氣之本、求胃氣之本、求腎氣之本。 

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【文章目錄】：
1 標(biāo)本的概念及標(biāo)本關(guān)系中的哲學(xué)含義
2 標(biāo)本辨證的終極目的旨在求本論治
    2.1 求病因之本
    2.2 求病機(jī)之本
    2.3 求體質(zhì)之本
        2.3.1 求元?dú)庵?br>        2.3.2 求陽(yáng)氣之本
        2.3.3 求胃氣之本
        2.3.4 求腎氣之本
3 運(yùn)用標(biāo)本辨證應(yīng)遵循的重要原則
    3.1 急則治其表
    3.2 緩則治其本
    3.3 標(biāo)本兼(同)治
4 結(jié)語(yǔ)



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