山水畫是畫者用筆墨描繪出山水形象的作品,其出現(xiàn)在魏晉南北朝時(shí)期,此時(shí)尚未從人物畫中完全抽離,隋唐時(shí)期逐漸成為獨(dú)立作品,五代、北宋時(shí)期趨于成熟,成為中國畫的重要畫科,直至明清。山水畫不僅是畫家對(duì)景物、人物的描繪,更是作者對(duì)內(nèi)心思想的一種表達(dá)方式。在山水畫中常見文人騎驢圖像,即畫中繪有青衫布衣人物騎驢,并攜帶背琴挑擔(dān)的童子,一同進(jìn)山、過橋的場景。這種文人騎驢圖像從唐、五代開始出現(xiàn),至兩宋逐漸增多并形成定式,明清時(shí)期成為山水畫的重要組成元素。唐宋時(shí)期的文人騎驢圖像雖然引起了部分學(xué)者的關(guān)注,但目前學(xué)界的研究主要涉及山水畫中文人騎驢圖像的圖示分析,以及詩文中詩人騎驢所對(duì)應(yīng)的形象等,多為個(gè)案研究。尚未論及唐宋時(shí)期文人騎驢圖像的總體現(xiàn)象、源流情況、社會(huì)背景,所反映出的文人思想變遷等問題,有一定的研究空白。本文將通過文獻(xiàn)與圖像的整理,分析其產(chǎn)生的社會(huì)背景,并探索當(dāng)時(shí)文人的思想變化,從而對(duì)文人騎驢圖像進(jìn)行從現(xiàn)象到本質(zhì)的較為全面的研究。本文的第一、二、三章,整理唐宋時(shí)期的文人騎驢圖像,結(jié)合相關(guān)文獻(xiàn)記載,探明文人騎驢圖像的源流。并從馬政、科舉等方面出發(fā),討論文人騎驢圖像產(chǎn)生的社會(huì)背景。本文的第四、五章,針對(duì)... 

【文章頁數(shù)】：78 頁

【學(xué)位級(jí)別】：碩士

【文章目錄】：
摘要
Abstract
緒論
    一、研究內(nèi)容與意義
    二、研究現(xiàn)狀及趨勢(shì)
    三、研究方法
第一章 唐宋時(shí)期的文人騎驢現(xiàn)象
    第一節(jié) 唐宋文人騎驢的圖像
    第二節(jié) 唐宋有關(guān)文人騎驢的文獻(xiàn)
        一、自敘類
        二、他敘類
第二章 唐宋文人騎驢圖像的源與流
    第一節(jié) 源:漢晉時(shí)期文獻(xiàn)中的文士騎驢
        一、驢的來源和功用
        二、功用的變化:騎驢的產(chǎn)生
    第二節(jié) 流:元明清時(shí)期山水畫中的文人騎驢
    小結(jié)
第三章 唐宋時(shí)期社會(huì)轉(zhuǎn)型與文人騎驢現(xiàn)象
    第一節(jié) 唐宋變革的始與終
        一、社會(huì)生活的多元:文人的產(chǎn)生
        二、出行交通的變化:從車行到騎行
    第二節(jié) 唐宋時(shí)期馬政的變化:從騎馬到騎驢
        一、盛世的傾頹
        二、馬政的傾頹
    第三節(jié) 科舉制度與文人身份的變遷
        一、科舉的變化
        二、文人與騎驢的結(jié)合
    小結(jié)
第四章 顯隱之間——唐宋文人騎驢圖像的思想淵源
    第一節(jié) 顯與隱:文人的選擇
        一、文人“顯”的選擇
        二、文人“隱”的選擇
    第二節(jié) 文與圖:文人畫的產(chǎn)生
    小結(jié)
第五章 寄情于物——唐宋社會(huì)轉(zhuǎn)型中的文人思想表達(dá)
    第一節(jié) 寄情思想的物化表達(dá)——以梅蘭竹菊為主
    第二節(jié) 文人騎驢圖像的早期形象——《江帆樓閣圖》
        一、所繪人物騎乘是驢
        二、所繪騎乘人物是文人
        三、《江帆樓閣圖》的歷史意義重建
    小結(jié)
結(jié)語
參考文獻(xiàn)
附錄
    附錄一: 歷代山水畫中騎驢圖像匯總
    附錄二: 歷代騎驢文獻(xiàn)記載
致謝
攻讀學(xué)位期間的成果


【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
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