歷年來,學界對《管錐編》的研究大都集中于文學思想的研究,而相對忽略了其他領域的研究,史學思想便是一例。錢鐘書以"春秋筆法"和文辭考據(jù)作為切入點,從史觀、歷史詩學觀、史法三個層面,對《左傳正義》所蘊含的史學思想進行了系統(tǒng)的論說。認為"五例"為史之楷模,但《春秋》不能當此義;史、詩是相通而不同的,詩具史筆,史蘊詩心,然史必征實,詩可鑿空;將西方闡釋學理論與乾嘉樸學方法結合,提出了"闡釋循環(huán)學"這一詮釋學史法。錢鐘書結合中西并貫通文史的史學思想,促進了史學、闡釋學、文學的發(fā)展,對當今的文學研究者來說極具借鑒意義和研究價值。 

【文章來源】：樂山師范學院學報. 2017,32(02)

【文章頁數(shù)】：6 頁

【文章目錄】：
一、史觀
二、歷史詩學觀
三、史法


【參考文獻】：
期刊論文
[1]善意誤讀的弊與功——從《管錐編》對《春秋》“五例”的解讀與闡發(fā)說起[J]. 王先霈.  山東師范大學學報(人文社會科學版). 2012(05)
[2]錢鐘書史學觀念試析[J]. 李玉梅.  學術研究. 1999(03)



本文編號：3641389