發(fā)布時間：2021-11-09 05:07

　　古典修辭理論歷來是當(dāng)代西方修辭研究的一個重要組成部分。國外對亞里士多德修辭思想的研究進行廣泛而深刻的討論,重視在新的社會文化語境內(nèi)對亞氏修辭思想的重新闡釋。而國內(nèi)學(xué)者除了對亞氏修辭學(xué)個別重要概念的闡釋,主要表現(xiàn)為對"新亞里士多德主義"修辭批評理論和實踐的研究。他們傾向于認為"新亞里士多德主義"是當(dāng)代西方修辭研究的基礎(chǔ),這是一個誤解。弄清亞氏修辭思想在當(dāng)代的流通情況并消除這一誤解,不僅有利于加深我們對當(dāng)代西方修辭的認識,而且對我們建設(shè)現(xiàn)代修辭學(xué)科也不無啟發(fā)意義。 

【文章來源】：哈爾濱師范大學(xué)社會科學(xué)學(xué)報. 2017,8(02)

【文章頁數(shù)】：3 頁

【文章目錄】：
一、國內(nèi)外亞里士多德修辭思想研究概述
二、國內(nèi)關(guān)于“新亞”的誤解及其緣由
三、“新亞”與當(dāng)代西方修辭研究
四、結(jié)語


【參考文獻】：
期刊論文
[1]試論伯克修辭學(xué)與亞里士多德修辭學(xué)在運作機理上的關(guān)聯(lián)[J]. 鄧志勇.  外國語文. 2011(04)
[2]伯克與亞里士多德:差異及“血脈”關(guān)聯(lián)——從修辭學(xué)的定義、功能和范疇來看[J]. 鄧志勇.  修辭學(xué)習(xí). 2009(06)
[3]重讀蘇秦與張儀——新亞里士多德主義修辭批評之嘗試[J]. 陸慶和.  修辭學(xué)習(xí). 2001(05)
[4]論小說修辭的理論基源及定義[J]. 李建軍.  陜西師范大學(xué)學(xué)報(哲學(xué)社會科學(xué)版). 2000(01)

博士論文
[1]韋恩·布斯與西方文學(xué)批評的修辭視角[D]. 汪建峰.福建師范大學(xué) 2009
[2]修辭批評新模式構(gòu)建研究[D]. 袁影.上海外國語大學(xué) 2008



本文編號：3484686