馬爾庫塞以反抗人的異化為目標,對藝術(shù)的獨特思考貫穿于美學(xué)思想發(fā)展的始終,他關(guān)于人的精神救贖的美學(xué)思想獨特而鮮明,在法蘭克福學(xué)派關(guān)于人的問題思考的學(xué)術(shù)史上占據(jù)著非常重要的位置,是馬克思主義美學(xué)關(guān)于人類審美救贖思想在法蘭克福學(xué)派中的重要體現(xiàn)和全新的發(fā)展,具有重要的美學(xué)研究價值。馬爾庫塞美學(xué)思想對人的問題的思考是19世紀西方工業(yè)社會下人的生存背景的文化折射,也體現(xiàn)著馬爾庫塞對工業(yè)社會中人的生存危機的深切關(guān)注。在馬爾庫塞看來,現(xiàn)代藝術(shù)是伴隨著資本主義工業(yè)社會的出現(xiàn)而產(chǎn)生的,隨著理性工具化進程的不斷發(fā)展。在資本主義工業(yè)社會的急速發(fā)展中,科學(xué)技術(shù)獲得進步,物質(zhì)文明得以豐富,但是,人的精神卻陷入了極度異化的危機之中。面對資本主義工業(yè)社會出現(xiàn)人的壓抑與人的異化現(xiàn)象,馬爾庫塞沿著馬克思關(guān)于人類解放的思考路徑,試圖結(jié)合資本主義發(fā)展至20世紀的時代背景,探尋新的救贖道路。他認為,藝術(shù)作為現(xiàn)實的形式,并不是對現(xiàn)實生活的美化,也不是外包精致的商品,而是一個與現(xiàn)實經(jīng)驗世界完全疏離的世界。并且,在現(xiàn)代藝術(shù)和現(xiàn)實經(jīng)驗世界的沖突之中隱藏著特定的政治潛能,藝術(shù)能成為反抗人的異化的武器。因此,強調(diào)藝術(shù)的反抗和救贖是馬爾庫塞... 

【文章來源】：延安大學(xué)陜西省

【文章頁數(shù)】：40 頁

【學(xué)位級別】：碩士

【文章目錄】：
摘要
abstract
引言
    (一)研究目的和意義
    (二)研究現(xiàn)狀
一、人的關(guān)切：馬爾庫塞美學(xué)歸屬
    (一)“人”的社會問題反思
    (二)大眾文化異化的批判
    (三)批判思維的視域融合
二、學(xué)理建構(gòu)：馬爾庫塞美學(xué)發(fā)展
    (一)理論發(fā)展的多維攝取
        1.以海德格爾的“詩意棲居”為追求
        2.以黑格爾的“歷史理性”為補充
        3.以弗洛伊德的“精神壓抑”為基礎(chǔ)
    (二)馬爾庫塞人的解放理論的特質(zhì)
        1.人的愛欲解放
        2.人的新感性探尋
三、藝術(shù)救贖：馬爾庫塞美學(xué)突破
    (一)藝術(shù)作為“現(xiàn)實的形式”
        1.藝術(shù)與現(xiàn)實的形式同構(gòu)
        2.藝術(shù)與現(xiàn)實的形式轉(zhuǎn)化
    (二)藝術(shù)自律的形式生成
        1.持續(xù)形式化的藝術(shù)自律
        2.藝術(shù)形式的感性內(nèi)容承擔(dān)
    (三)藝術(shù)世界與審美烏托邦
        1.藝術(shù)的革命功能
        2.走向?qū)徝罏跬邪?br>四、抗爭幻象：馬爾庫塞美學(xué)局限
    (一)“愛欲”解放的歸屬偏移
    (二)藝術(shù)解放的虛空擬設(shè)
    (三)人生藝術(shù)化的異托邦叩問
結(jié)語
參考文獻
后記
攻讀碩士學(xué)位期間的研究成果


【參考文獻】：
期刊論文
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本文編號：3457812