精神生產(chǎn)是人類(lèi)四種生產(chǎn)活動(dòng)中的一種,是以觀念的方式把握世界的一種創(chuàng)造性智力探索活動(dòng),是以物質(zhì)生產(chǎn)為基礎(chǔ)并具有相對(duì)獨(dú)立性和歷史性的社會(huì)思想、意識(shí)、觀念的生產(chǎn)。青年馬克思的精神生產(chǎn)思想具有重要的理論和現(xiàn)實(shí)意義。在理論上,精神生產(chǎn)是唯物史觀和認(rèn)識(shí)論的重要研究對(duì)象。青年馬克思的精神生產(chǎn)思想是完善和成熟的馬克思精神生產(chǎn)思想的發(fā)源地。對(duì)青年馬克思精神生產(chǎn)思想進(jìn)行系統(tǒng)化和專(zhuān)題性研究,有利于把握馬克思精神生產(chǎn)思想的來(lái)龍去脈。在實(shí)踐中,青年馬克思的精神生產(chǎn)思想對(duì)當(dāng)下的文化建設(shè)、意識(shí)形態(tài)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)和話(huà)語(yǔ)權(quán)建設(shè)具有積極的借鑒意義。青年馬克思的精神生產(chǎn)思想大致可分為三個(gè)階段。第一個(gè)階段,青年馬克思從自我意識(shí)哲學(xué)的主體性原則出發(fā),強(qiáng)調(diào)精神的力量主宰一切。青年馬克思極力捍衛(wèi)精神活動(dòng)的自由,堅(jiān)持精神生產(chǎn)的多樣性、真理性、人民性等�！度R茵報(bào)》的工作經(jīng)歷使青年馬克思開(kāi)始關(guān)注物質(zhì)利益,促使他重新定位了市民社會(huì)和國(guó)家之間的關(guān)系。同時(shí),青年馬克思超越黑格爾的地方在于他把哲學(xué)和現(xiàn)實(shí)世界聯(lián)系在一起,不僅強(qiáng)調(diào)現(xiàn)實(shí)世界是哲學(xué)的基礎(chǔ),而且強(qiáng)調(diào)哲學(xué)要改變現(xiàn)實(shí)世界,成為實(shí)踐哲學(xué),并提出了精神生產(chǎn)改變現(xiàn)實(shí)世界的途徑和條件。第二個(gè)階段,青年馬克思... 

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【文章頁(yè)數(shù)】：89 頁(yè)

【學(xué)位級(jí)別】：碩士

【文章目錄】：
摘要
Abstract
緒論
    第一節(jié) “青年馬克思”和“精神生產(chǎn)”的概念界定
        一、“青年馬克思”
        二、“精神生產(chǎn)”
    第二節(jié) 選題背景和研究意義
        一、選題背景
        二、研究意義
    第三節(jié) 國(guó)內(nèi)外研究現(xiàn)狀述評(píng)
        一、國(guó)內(nèi)研究現(xiàn)狀述評(píng)
        二、國(guó)外研究現(xiàn)狀述評(píng)
    第四節(jié) 研究思路、方法和創(chuàng)新點(diǎn)
        一、研究思路
        二、研究方法
        三、創(chuàng)新點(diǎn)
第一章 起點(diǎn):自我意識(shí)哲學(xué)的主體性原則
    第一節(jié) 精神是決定一切的力量
        一、“自我意識(shí)是萬(wàn)物的主宰”
        二、對(duì)書(shū)報(bào)檢查制度的批判和精神自由的闡述
    第二節(jié) 自我意識(shí)哲學(xué)主體性原則的動(dòng)搖
        一、由林木盜竊引發(fā)對(duì)物質(zhì)利益問(wèn)題的初步反思
        二、市民社會(huì)決定國(guó)家和法
    第三節(jié) 探討哲學(xué)和現(xiàn)實(shí)世界的關(guān)系
        一、哲學(xué)是時(shí)代精神的精華
        二、哲學(xué)要對(duì)改變世界產(chǎn)生作用
    小結(jié)
第二章 轉(zhuǎn)折:基于費(fèi)爾巴哈唯物主義的客體性原則
    第一節(jié) 精神活動(dòng)和生產(chǎn)的關(guān)聯(lián)
        一、精神生產(chǎn)是體現(xiàn)人的“類(lèi)本質(zhì)”的生產(chǎn)
        二、精神生產(chǎn)是社會(huì)性的生產(chǎn)
    第二節(jié) 精神生產(chǎn)受到異化勞動(dòng)的侵蝕
        一、精神生產(chǎn)領(lǐng)域中存在的異化現(xiàn)象
        二、消除精神生產(chǎn)異化的途徑
    第三節(jié) 對(duì)思辨哲學(xué)的清算
        一、揭露思辨哲學(xué)的認(rèn)識(shí)論根源
        二、純粹的理論批判無(wú)法改變現(xiàn)實(shí)
    小結(jié)
第三章 成熟:建立在實(shí)踐基礎(chǔ)上的主客體原則的統(tǒng)一
    第一節(jié) 精神生產(chǎn)是建立在實(shí)踐基礎(chǔ)上的生產(chǎn)
        一、“生活決定意識(shí)”
        二、精神生產(chǎn)的主體是從事實(shí)踐活動(dòng)的人
    第二節(jié) 物質(zhì)生產(chǎn)活動(dòng)對(duì)精神生產(chǎn)的制約
        一、社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)
        二、精神生產(chǎn)與社會(huì)分工
    第三節(jié) 統(tǒng)治階級(jí)的思想是占統(tǒng)治地位的思想
        一、支配物質(zhì)生產(chǎn)資料的階級(jí)也支配精神生產(chǎn)
        二、精神生產(chǎn)的意識(shí)形態(tài)屬性
    第四節(jié) 精神生產(chǎn)思想的進(jìn)一步深化
        一、蒲魯東視域中的“精神生產(chǎn)”及其批判
        二、資本主義的誕生對(duì)精神生產(chǎn)的雙重影響
        三、三種類(lèi)型的社會(huì)主義學(xué)說(shuō)及其批判
    小結(jié)
結(jié)語(yǔ)
參考文獻(xiàn)
附錄
致謝


【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
[1]論青年馬克思的“類(lèi)”概念——對(duì)馬克思《手稿》中“類(lèi)”概念的歷史唯物主義解讀[J]. 汪信硯,柳丹飛.  上海師范大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版). 2018(06)
[2]《共產(chǎn)黨宣言》中形形色色的“社會(huì)主義”及其批判[J]. 劉剛.  思想教育研究. 2018(08)
[3]青年馬克思與信仰[J]. 張有奎.  學(xué)術(shù)研究. 2018(04)
[4]青年馬克思的費(fèi)爾巴哈崇拜和批判[J]. 成龍.  學(xué)術(shù)研究. 2018(04)
[5]論作為精神產(chǎn)品的意識(shí)形態(tài)[J]. 王芳.  大連理工大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版). 2018(02)
[6]馬克思的意識(shí)形態(tài)生產(chǎn)思想及其現(xiàn)實(shí)邏輯[J]. 劉偉.  社會(huì)主義研究. 2018(01)
[7]馬克思的精神生產(chǎn)論及其當(dāng)代性[J]. 王海濱.  中共中央黨校學(xué)報(bào). 2018(01)
[8]資本邏輯主導(dǎo)下的精神生產(chǎn)及其走向[J]. 楊慧民,陳錦萍.  馬克思主義理論學(xué)科研究. 2017(06)
[9]馬克思《哲學(xué)的貧困》對(duì)蒲魯東政治經(jīng)濟(jì)學(xué)方法論的批判[J]. 李懷濤,于瑞瑞.  學(xué)術(shù)交流. 2017(11)
[10]歷史唯物主義的意識(shí)形態(tài)批判——《德意志意識(shí)形態(tài)》中的意識(shí)形態(tài)思想[J]. 呂世榮,聶海杰.  南京政治學(xué)院學(xué)報(bào). 2017(03)

博士論文
[1]馬克思精神生產(chǎn)理論研究[D]. 林巖.山東大學(xué) 2015
[2]馬克思恩格斯精神生產(chǎn)理論研究[D]. 周力輝.蘇州大學(xué) 2012

碩士論文
[1]青年馬克思精神生產(chǎn)概念探析[D]. 邱猛.鄭州大學(xué) 2015
[2]馬克思精神生產(chǎn)理論的當(dāng)代視閾[D]. 左聲廣.中共中央黨校 2013



本文編號(hào)：3438779