在康熙、雍正、乾隆三朝的這個歷史時期,社會相對安定,人民生活充實。金農(nóng)作為“揚州八怪”的重要一員,不僅是一位文人,還是一個書法家。金農(nóng)的書學(xué)思想以傳統(tǒng)文化為基礎(chǔ),建構(gòu)一系列自成一體的美學(xué)思想。從他的作品和詩文中可以看出,金農(nóng)具備創(chuàng)新性的審美視角、先覺性的審美精神和互融性的審美原理。金農(nóng)書學(xué)思想的核心是創(chuàng)新性、先覺性和互融性的構(gòu)建。創(chuàng)新性主要從藝術(shù)本體的角度分析,他獨創(chuàng)的“三體詩”,巧妙運用詞語烘托詩境,靈活運用修辭手法豐富情感。臨習(xí)法帖不跟隨當(dāng)時盛行的帖學(xué)之風(fēng),而是另辟蹊徑,以金石碑刻作為自己的學(xué)習(xí)對象。晚年成熟的“漆書”,是創(chuàng)新性思想的充分體現(xiàn)�？使P橫刷,不施點綴,頓挫之處棱角盡顯,結(jié)體長方,筆畫寬厚,形成獨具一格的書體面貌。先覺性貫穿金農(nóng)整個書學(xué)思想,強調(diào)先覺性為藝術(shù)所必須具備的藝術(shù)品格。覺他人之未覺,以其所覺而曉喻他人。金農(nóng)把先覺性思想作為自己的覺悟之道,視覺悟之道為永恒之道,并作為一生所追求的精神執(zhí)念。結(jié)合金農(nóng)的繪畫作品,我們可以感受到其中蘊含著豐富的智慧和深邃的人生哲理。金農(nóng)互融性思想是其書學(xué)思想的重要支柱,其中與中國禪宗文化的互融最具代表性。通過金農(nóng)不同時期的齋號進行研究,... 

【文章來源】：江西師范大學(xué)江西省

【文章頁數(shù)】：43 頁

【學(xué)位級別】：碩士

【部分圖文】：

金農(nóng)自畫像

梳理金農(nóng)作品風(fēng)格出現(xiàn)的時期。從金農(nóng)1721 年初次到揚州時寫給高翔的一封信臨習(xí)顏魯公，其中筆態(tài)肥豐，章法高古茂所以整體風(fēng)貌還是從隸書中演化而來。圖 1.2 給高翔的信

在京書翰冊


本文編號：3418912