20世紀(jì)以來(lái),伴隨著經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展和科學(xué)技術(shù)的突飛猛進(jìn),人與自然之間的矛盾不斷呈現(xiàn),全球性生態(tài)危機(jī)和環(huán)境問題逐漸成為人類面臨的重要社會(huì)問題。但是僅僅減緩當(dāng)前生態(tài)惡化的速度并不是人類的最終期望,也不是實(shí)現(xiàn)生態(tài)環(huán)境與人類文明可持續(xù)發(fā)展所追求的目標(biāo)。如何實(shí)現(xiàn)這一趨勢(shì)的逆轉(zhuǎn),實(shí)現(xiàn)人與自然之間的和諧發(fā)展才是眾人的終極價(jià)值取向。因此,生態(tài)問題成為當(dāng)代學(xué)術(shù)界研究的熱點(diǎn)問題,各國(guó)思想家和理論者紛紛從不同的角度揭示生態(tài)危機(jī)產(chǎn)生的根源,探尋生態(tài)問題的解決路徑,生態(tài)學(xué)馬克思主義便是其中最有影響力的一派。英國(guó)曼徹斯特大學(xué)環(huán)境理論學(xué)家喬納森·休斯是生態(tài)學(xué)馬克思主義的杰出代表,他于2000年出版的《生態(tài)與歷史唯物主義》（Ecology and Historical Materialism）一書集中闡述了他的生態(tài)學(xué)馬克思主義思想。在本書中,休斯對(duì)于諸多環(huán)保主義者提出的生態(tài)問題不在馬克思主義的視域之內(nèi)、馬克思主義弱化人類依賴自然等觀點(diǎn)進(jìn)行了強(qiáng)烈的反駁。他指出生態(tài)和環(huán)境問題也是馬克思主義的問題域,人類對(duì)自然的依賴是馬克思?xì)v史唯物主義的重要內(nèi)容之一,人類依賴自然與人類影響自然的思想共存于馬克思的歷史唯物主義理論中。在自然... 

【文章來(lái)源】：山東師范大學(xué)山東省

【文章頁(yè)數(shù)】：60 頁(yè)

【學(xué)位級(jí)別】：碩士

【文章目錄】：
中文摘要
Abstract
導(dǎo)言
    (一)選題意義
        1.理論意義
        2.現(xiàn)實(shí)意義
    (二)國(guó)內(nèi)外關(guān)于該課題的研究現(xiàn)狀及趨勢(shì)
    (三)研究方法
        1.文獻(xiàn)解讀法
        2.比較分析法
        3.理論聯(lián)系實(shí)際法
    (四)論文創(chuàng)新點(diǎn)和難點(diǎn)
        1.論文創(chuàng)新點(diǎn)
        2.論文擬突破的難題及攻克的難關(guān)
一、喬納森·休斯人類依賴自然思想的提出
    (一)休斯人類依賴自然思想的社會(huì)背景
        1.資本主義國(guó)家遭遇的生態(tài)危機(jī)
        2.社會(huì)主義國(guó)家面臨的生態(tài)問題
        3.西方社會(huì)生態(tài)運(yùn)動(dòng)的發(fā)展
    (二)休斯人類依賴自然思想的理論淵源
        1.馬克思恩格斯的人與自然關(guān)系理論
        2.西方馬克思主義生態(tài)觀
二、喬納森·休斯人類依賴自然思想的主要內(nèi)容
    (一)人類對(duì)自然的依賴
        1.人與自然之間的關(guān)系
        2.人與自然關(guān)系的三個(gè)原則
        3.人類依賴自然的廣義的人類中心主義傾向
    (二)休斯對(duì)馬克思人類依賴自然思想的捍衛(wèi)
        1.對(duì)歷史唯物主義的生態(tài)依賴原則的文本論證
        2.對(duì)馬克思主義存在生態(tài)斷裂的駁斥
        3.對(duì)歷史唯物主義的唯心主義解釋的批判
        4.對(duì)本頓唯物主義與經(jīng)濟(jì)理論觀點(diǎn)脫節(jié)的批判
        5.對(duì)布萊克本關(guān)于生產(chǎn)主義和歷史唯物主義批判的反批判
三、喬納森·休斯人類依賴自然思想評(píng)析
    (一)休斯人類依賴自然思想的理論價(jià)值
        1.肯定馬克思?xì)v史唯物主義的生態(tài)價(jià)值
        2.豐富和發(fā)展了馬克思主義的自然觀
    (二)休斯人類依賴自然思想的實(shí)踐意義
        1.有利于當(dāng)代全球性生態(tài)危機(jī)的有效解決
        2.為新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義生態(tài)文明建設(shè)提供新的思路
結(jié)語(yǔ)
參考文獻(xiàn)
攻讀學(xué)位期間的主要學(xué)術(shù)成果
致謝


【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
[1]論喬納森·休斯對(duì)馬克思需要理論的生態(tài)辯護(hù)[J]. 徐昌文.  中南民族大學(xué)學(xué)報(bào)(人文社會(huì)科學(xué)版). 2018(06)
[2]馬克思的人類需要概念:生態(tài)的還是反生態(tài)的——喬納森·休斯對(duì)歷史唯物主義的生態(tài)辯護(hù)[J]. 于桂鳳.  理論界. 2015(05)
[3]生態(tài)學(xué)馬克思主義的派別分歧與論戰(zhàn)——?dú)v史唯物主義的生態(tài)意蘊(yùn)問題[J]. 穆艷杰,王圣禎.  理論探討. 2015(02)
[4]有機(jī)馬克思主義及其當(dāng)代意義[J]. 王治河,楊韜.  馬克思主義與現(xiàn)實(shí). 2015(01)
[5]泰德·本頓對(duì)歷史唯物主義的生態(tài)批判與建構(gòu)[J]. 王青.  東岳論叢. 2014(10)
[6]人是依賴自然的——喬納森·休斯對(duì)馬克思恩格斯生態(tài)思想的捍衛(wèi)和建構(gòu)[J]. 鐵省林.  東岳論叢. 2014(08)
[7]福斯特對(duì)馬克思“生態(tài)可持續(xù)性”思想的詮釋[J]. 崔永杰.  東岳論叢. 2014(08)
[8]唯物史觀視野中的“生態(tài)問題”——喬納森·休斯對(duì)西方生態(tài)主義的批判[J]. 穆艷杰,羅瑩.  吉林大學(xué)社會(huì)科學(xué)學(xué)報(bào). 2014(01)
[9]喬納森·休斯生態(tài)馬克思主義思想探析[J]. 李霞.  人民論壇. 2013(02)
[10]我們?yōu)槭裁葱枰芯坑?guó)的新馬克思主義?[J]. 喬瑞金.  馬克思主義與現(xiàn)實(shí). 2011(06)

博士論文
[1]歷史唯物主義的生態(tài)性維護(hù)與生產(chǎn)力的生態(tài)化發(fā)展[D]. 于天宇.吉林大學(xué) 2018
[2]喬納森·休斯“生產(chǎn)力的生態(tài)良性發(fā)展”思想研究[D]. 孫天蕾.山東師范大學(xué) 2018
[3]泰德·本頓的生態(tài)學(xué)馬克思主義思想研究[D]. 王青.山東師范大學(xué) 2015

碩士論文
[1]人與自然的雙向互動(dòng)性[D]. 李潤(rùn)敏.山東師范大學(xué) 2015
[2]喬納森·休斯的生態(tài)歷史唯物主義研究[D]. 杜洪忠.哈爾濱師范大學(xué) 2013
[3]喬納森·休斯的生態(tài)生產(chǎn)力理論研究[D]. 高玄.首都師范大學(xué) 2013
[4]“自我實(shí)現(xiàn)”的需要及其生態(tài)界限[D]. 宋亞南.吉林大學(xué) 2013



本文編號(hào)：3401899