發(fā)布時間：2021-09-08 13:16

　　王艮基于陽明心學(xué),提出了"良知致"的學(xué)說,并進(jìn)一步提出"天理良知""日用良知"的觀點,強(qiáng)調(diào)"良知"本然、良知在百姓日用生活中;又提出了其特色的淮南格物論,強(qiáng)調(diào)尊身立本、明哲保身,更加注重對個人價值的宣揚(yáng)。王艮在承繼陽明心學(xué)的基礎(chǔ)上,大膽創(chuàng)新,尤其對"良知說"和"格物論"有自己獨特的見解。他將視角貼近平民的生活,呈現(xiàn)出儒學(xué)平民化的特點,對儒學(xué)鄉(xiāng)村化具有至關(guān)重要的意義。 

【文章來源】：現(xiàn)代交際. 2020,(15)

【文章頁數(shù)】：2 頁

【文章目錄】：
一、王艮“良知說”的內(nèi)涵
    （一）良知致
    （二）天理良知
    （三）日用良知
二、王艮“格物論”的內(nèi)涵
    （一）淮南格物
    （二）以身為本
        1. 尊身立本
        2. 明哲保身
三、王艮哲學(xué)思想的理論特色及當(dāng)代意義
    （一）理論特色：儒學(xué)平民化
        1. 傳道對象大眾化
        2. 傳道形式通俗化
    （二）當(dāng)代意義：儒學(xué)鄉(xiāng)村化
        1. 普通鄉(xiāng)村百姓的道德覺醒
        2. 新時代知識分子的實踐擔(dān)當(dāng)



本文編號：3390854