從全球角度看,西方傳統(tǒng)法學(xué)研究中的一些主要假設(shè)和觀點(diǎn)常常帶著西方偏見,呈現(xiàn)出西方中心主義、國家中心主義、特殊主義和北方中心主義的傾向,而在全球化背景之下,需要以更加廣泛的、普遍的、多元的視角進(jìn)行法律理論研究。因此,威廉·退寧（William Twining）提出復(fù)興英美法學(xué)傳統(tǒng)中的一般法理學(xué)思想,主張拓展傳統(tǒng)法理學(xué)的研究議程和關(guān)注范圍,尋求能夠合理涵蓋所有層面的社會(huì)關(guān)系以及關(guān)于這些關(guān)系的規(guī)范和法律秩序的一般法理學(xué)的可能性。退寧的《一般法理學(xué):以全球的視角理解法律》一書是其思想的主要體現(xiàn),他分別從分析維度、規(guī)范維度和經(jīng)驗(yàn)維度對全球化背景下的一般法理學(xué)進(jìn)行了詳細(xì)的構(gòu)建。本文主要以該書為基礎(chǔ)探究退寧的一般法理學(xué)思想,闡明其對英美（西方）傳統(tǒng)法理學(xué)進(jìn)行批判性審思的過程中對這些理論的局限的認(rèn)識、其主張的一般法理學(xué)的研究視角以及其對于一般法理學(xué)可能出路的探索,通過分析發(fā)現(xiàn)退寧的一般法理學(xué)思想主張的“一般”是建立在信仰和文化多元基礎(chǔ)上的“多元的一般”,因此本文最后嘗試對信仰和文化多元存在的合理性以及建立在多元基礎(chǔ)上的一般的可能性進(jìn)行分析。第一部分主要對退寧的一般法理學(xué)思想進(jìn)行綜合概述。主要闡明全球化... 

【文章來源】：西南政法大學(xué)重慶市

【文章頁數(shù)】：76 頁

【學(xué)位級別】：碩士

【文章目錄】：
內(nèi)容摘要
abstract
引言
一、退寧一般法理學(xué)思想概述
    （一）全球化的語境與挑戰(zhàn)
    （二）退寧一般法理學(xué)三部曲
    （三）退寧一般法理學(xué)的建構(gòu)
二、傳統(tǒng)的法理學(xué)和退寧的一般法理學(xué)
    （一）傳統(tǒng)的法理學(xué)
    （二）退寧的一般法理學(xué)
三、一般法理學(xué)的出路
    （一）國際商法
    （二）國際法
    （三）人權(quán)法
四、一般法理學(xué)如何可能
    （一）信仰與文化多元的哲學(xué)基礎(chǔ)
    （二）信仰與文化多元的正當(dāng)性
    （三）建立在多元上的一般之可能性
結(jié)語
參考文獻(xiàn)
致謝


【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
[1]對烏托邦主義的再考察[J]. 馬海波.  文藝?yán)碚撆c批評. 2018(06)
[2]漂浮的國際強(qiáng)行法[J]. 何志鵬.  當(dāng)代法學(xué). 2018(06)
[3]作為軟法的《世界人權(quán)宣言》的規(guī)范理性[J]. 何志鵬.  現(xiàn)代法學(xué). 2018(05)
[4]后啟蒙時(shí)代的普遍人權(quán)論證——從道德直覺論到建構(gòu)論[J]. 李秋祺.  道德與文明. 2018(03)
[5]論法理的普遍性:法之“公理”、“通理”與“殊理”[J]. 李曉輝.  法制與社會(huì)發(fā)展. 2018(03)
[6]價(jià)值一體性命題的法哲學(xué)批判:以方法論為中心[J]. 鄭玉雙.  法制與社會(huì)發(fā)展. 2018(02)
[7]以賽亞·伯林“共通人性”視閾下的“基本道德范疇”[J]. 楊曉.  道德與文明. 2018(01)
[8]平等、移情與想象他者:普遍人權(quán)的道德情感基礎(chǔ)[J]. 劉晗.  清華法學(xué). 2017(04)
[9]國際法基本原則的迷失:動(dòng)因與出路[J]. 何志鵬.  當(dāng)代法學(xué). 2017(02)
[10]從神話到神話:塔瑪納哈對一般法理學(xué)的批判與重構(gòu)[J]. 劉敏.  法大研究生. 2016(01)

博士論文
[1]威廉·特維寧的一般法理學(xué)思想研究[D]. 劉巖.吉林大學(xué) 2010

碩士論文
[1]一般法理學(xué)如何可能[D]. 周國興.吉林大學(xué) 2007



本文編號：3340878