在現(xiàn)代性背景下,社會進步與人的發(fā)展之間存在復雜關(guān)系。一方面,增長的社會財富為人的生活帶來了更好的物質(zhì)享受;另一方面,世俗化進程在加快,物欲沖擊著人性,功利主義泛濫,社會聯(lián)結(jié)力量削弱,崇高信仰受到貶抑和漠視,導致了反對超感性價值、廢除其有效性的虛無主義問題。在傳統(tǒng)形而上學沒落、人的工具理性凸顯的前提下,如何克服由人的工具理性的僭越所導致的虛無主義狀態(tài)已是關(guān)乎人類命運的重大問題。馬克思早在與施蒂納的思想交鋒中察覺到這一問題。在《德意志意識形態(tài)·圣麥克斯》中馬克思花費了大量筆墨批判施蒂納通過“唯一者”表現(xiàn)出來的虛無主義,但這部分內(nèi)容并未得到充分重視與挖掘。研究馬克思在“圣麥克斯”章中批判施蒂納虛無主義的思想,既有助于拓寬《德意志意識形態(tài)》文本研究的思路,深入認識唯物史觀的形成路徑,以及彰顯馬克思哲學生命力,又有助于引發(fā)現(xiàn)代人對精神生活的反思,了解中國現(xiàn)代化進程中的虛無主義現(xiàn)象以及避免其所帶來的消極影響。本文從閱讀經(jīng)典文本出發(fā),在尊重文本的基礎(chǔ)上,從宏觀和微觀層面系統(tǒng)梳理了施蒂納“唯一者”的生成過程,介紹“唯一者”哲學思想。本文探討了馬克思批判施蒂納虛無主義的三個動因,并從歷史、人性、政治的角... 

【文章來源】：中國科學技術(shù)大學安徽省 211工程院校 985工程院校

【文章頁數(shù)】：57 頁

【學位級別】：碩士

【文章目錄】：
摘要
ABSTRACT
第1章 緒論
    1.1 研究背景及意義
        1.1.1 研究背景
        1.1.2 研究意義
    1.2 研究現(xiàn)狀述評
        1.2.1 國外研究概況
        1.2.2 國內(nèi)研究概況
    1.3 框架結(jié)構(gòu)和研究方法
        1.3.1 框架結(jié)構(gòu)
        1.3.2 研究方法
    1.4 本文的創(chuàng)新之處
第2章 施蒂納及其“唯一者”
    2.1 施蒂納的生平與著作
    2.2 施蒂納的“唯一者”哲學
        2.2.1 “唯一者”的生成理路
        2.2.2 “唯一者”的主要內(nèi)容
        2.2.3 “唯一者”的基本特性
第3章 馬克思對施蒂納虛無主義的具體批判
    3.1 批判的主要動因
        3.1.1 反思主體形而上學
        3.1.2 揭示施蒂納思想的抽象性
        3.1.3 清算自身以往的哲學信仰
    3.2 批判的主要內(nèi)容
        3.2.1 對施蒂納歷史虛無的批判
        3.2.2 對施蒂納人性虛無的批判
        3.2.3 對施蒂納政治虛無的批判
    3.3 批判產(chǎn)生的主要影響
        3.3.1 推動歷史觀的哲學轉(zhuǎn)向
        3.3.2 實現(xiàn)人的自我確證
        3.3.3 深化共產(chǎn)主義價值認同
第4章 馬克思的批判對克服當代中國虛無主義的意義
    4.1 當代中國虛無主義的產(chǎn)生及其特質(zhì)
        4.1.1 當代中國虛無主義的產(chǎn)生
        4.1.2 當代中國虛無主義的特質(zhì)
    4.2 以馬克思的批判思想為指引克服虛無主義
        4.2.1 以辯證分析方法考察歷史問題
        4.2.2 反對抽象人性論
        4.2.3 堅定共產(chǎn)主義理想信念
結(jié)語
參考文獻
致謝
在讀期間發(fā)表的學術(shù)論文與取得的其他研究成果



本文編號：3267486