站在"我們反諷主義者"立場,羅蒂批評了以柏拉圖、康德為代表的"西方形上學傳統(tǒng)"通過發(fā)現(xiàn)"基本人性"來保障人類團結的觀點。羅蒂認為多元價值時代的人類團結并不依賴論證"基本人性"的"哲學劇本",而是依賴講述大量傷感故事的"文學劇本"和不斷進行民主探索的"政治劇本",后兩者通過"更少的殘酷"和"更多的機會"力促人類團結的實現(xiàn)。羅蒂的人類團結思想具有十分鮮明的理論創(chuàng)新性和現(xiàn)實關懷性,也面臨著因未能很好地處理一些關系而導致的理論困境,能夠給構建"人類命運共同體"帶來不少啟示。 

【文章來源】：倫理學研究. 2020,(06)北大核心CSSCI

【文章頁數(shù)】：8 頁


本文編號：3250281