《莊子》是先秦時(shí)期兼具思想性與文學(xué)性的道家典籍,莊子的道論思想是莊子哲學(xué)的核心內(nèi)容。在《齊物論》中,莊子提出了“道樞”一詞對齊物之論進(jìn)行概括,“環(huán)樞”思想是莊子道論思想的重要部分,“道樞”與“環(huán)樞”思想的也是莊子生命哲學(xué)的內(nèi)在理路。本文共分為三大章,第一章為本文的主要部分,在闡明“道樞”的古今釋義的基礎(chǔ)上,從分析文本著手論述,本文認(rèn)為莊子從“吾喪我”立論,討論了精神方面情態(tài)的對峙,個人與自然外物的對峙,人言與是非的對峙,名相與自然事物的對峙,而莊子認(rèn)為知“道”途徑就是消除此前的種種彼此對立,此即是“道樞”的意義所在。最后,本文從莊子的“氣”論與“物化”的角度分析,認(rèn)為“環(huán)中”是“虛而不化”的精神境界。第二章討論了莊子思想中外在的知識與內(nèi)在的大道真知以及在“道樞”視域下的真人形象,真人能做到“內(nèi)不化”,從而復(fù)歸自然本性,在不同的語境下,圣人能“治”,而神人能達(dá)到與道冥合、生化萬物的境界。第三章主要討論了如何達(dá)到環(huán)中之境,即莊子的執(zhí)其“環(huán)中”的途徑,包括以“虛”為主的心齋,以及“坐忘”與在社會中的道德修養(yǎng)理論,本章重點(diǎn)在對于《莊子》中夢境的解讀,通過“夢”這一特殊的角度,將“忘我”、“坐忘... 

【文章來源】：山東大學(xué)山東省 211工程院校 985工程院校 教育部直屬院校

【文章頁數(shù)】：66 頁

【學(xué)位級別】：碩士

【文章目錄】：
中文摘要
ABSTRACT
緒論
    第一節(jié) 選題意義
    第二節(jié) 研究綜述
第一章 道樞:重構(gòu)存在
    第一節(jié) 道樞思想的源起
    第二節(jié) 道樞思想的歷代闡釋
    第三節(jié) 環(huán)樞之境:虛而不化
第二章 道樞與物我的本真境界
    第一節(jié) 物與道的真知境界
    第二節(jié) 真人之生命境界
第三章 道樞與工夫論:樞環(huán)相化
    第一節(jié) 心齋
    第二節(jié) 坐忘與莊子之夢
    第三節(jié) 德充于內(nèi),物應(yīng)于外
結(jié)語
參考文獻(xiàn)
致謝
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【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
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[3]從《山木》聯(lián)系“內(nèi)篇”看莊子的處世哲學(xué)及其演變[J]. 趙焱.  成都理工大學(xué)學(xué)報(bào)(社會科學(xué)版). 2019(04)
[4]“技”“道”之思——莊子“技進(jìn)于道”的默會之維[J]. 王亞波.  青海社會科學(xué). 2019(01)
[5]論《莊子》的哲學(xué)翻譯——以《齊物論》為例[J]. 朱舒然.  外語教學(xué)與研究. 2019(01)
[6]略述《莊子》“齊物”的四種思路[J]. 李凱.  哲學(xué)研究. 2017(08)
[7]從“齊物”與“物物”的矛盾化解看莊子哲學(xué)的主體性思想[J]. 陶悅.  哲學(xué)研究. 2015(12)
[8]《莊子》“物化”思想論析[J]. 王向清,周蓉.  哲學(xué)研究. 2015(06)
[9]作為哲學(xué)家的莊子[J]. 任博克,郭晨.  商丘師范學(xué)院學(xué)報(bào). 2015(04)
[10]老莊之道論及其異同[J]. 郭齊勇.  華中師范大學(xué)學(xué)報(bào)(人文社會科學(xué)版). 2008(06)



本文編號：3231535