西方馬克思主義的鼻祖盧卡奇在馬克思《1844年經濟學哲學手稿》尚未公諸于世、馬克思的異化理論還無人知曉的情況下,僅僅通過研究《資本論》中馬克思關于商品拜物教的相關論述便得出了與馬克思的異化理論在本質上相一致的物化思想。更為可貴的是,盧卡奇的物化思想不僅剖析了資本主義條件下經濟生產領域的物化,還將理論視野擴展到政治運行和人的思想意識層面,實際上發(fā)展了馬克思的異化理論。深入研究盧卡奇的物化思想不僅有助于我們全面準確地理解馬克思的異化理論,而且對于更好地把握西方資本主義的發(fā)展前景,從而堅定"四個自信"具有重要的理論和現實意義。 

【文章來源】：西安石油大學學報(社會科學版). 2018,27(03)

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【文章目錄】：
0 引言
1 物化的起源問題
    1.1 前資本主義時代不可能出現物化現象
    1.2 物化伴隨資本主義的發(fā)展不斷加劇
2 物化概念探究
    2.1 盧卡奇對物化的定義
    2.2 馬克思與盧卡奇關于物化的思想差異
3 物化現象的具體表現
    3.1 生產活動中的物化
    3.2 政治運行中的物化
    3.3 思想意識的物化
4 結語



本文編號：3206002