唐代初期,佛教迅速發(fā)展,中印交流頻繁,不少僧人去古印度求學(xué)并且留下了著作文獻(xiàn),向中國(guó)介紹了古印度的文化風(fēng)貌。其中,醫(yī)僧義凈所著的《南海寄歸內(nèi)法傳》記載了古印度僧人的儀軌及日常生活,不僅有豐富的哲學(xué)、宗教及史學(xué)意義,同時(shí)也體現(xiàn)了古印度佛教醫(yī)學(xué)的特點(diǎn),在個(gè)人衛(wèi)生、飲食及日常洗浴臥息活動(dòng)等方面尤為突出,為我們還原古印度佛教醫(yī)學(xué)特點(diǎn)提供了依據(jù)。 

【文章來(lái)源】：中醫(yī)文獻(xiàn)雜志. 2017,35(05)

【文章頁(yè)數(shù)】：3 頁(yè)

【文章目錄】：
重視衛(wèi)生
進(jìn)食有節(jié)
洗浴有法
藥枕應(yīng)用
經(jīng)行調(diào)志


【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
[1]嚼楊枝:歷史上的潔齒習(xí)俗[J]. 王慶.  民俗研究. 2014(01)
[2]敦煌寫(xiě)本《南海寄歸內(nèi)法傳》（P.2001）題記[J]. 王邦維.  中國(guó)文化. 1989(01)
[3]義凈和他的《南海寄歸內(nèi)法傳》[J]. 季羨林,王邦維.  文獻(xiàn). 1989(01)



本文編號(hào)：3188040