發(fā)布時(shí)間：2021-04-29 10:46

　　在達(dá)米特看來(lái),哲學(xué)的任務(wù)是分析思想的結(jié)構(gòu)。他對(duì)于這一任務(wù)的看法建立在如下思想圖式基礎(chǔ)上:首先,思想必須客觀存在;其次,思想與語(yǔ)言有密切關(guān)系。其中,思想與語(yǔ)言的關(guān)系包含兩個(gè)方面。其一,思想通過(guò)語(yǔ)言得以表達(dá)自身,其二,借助某種對(duì)語(yǔ)言的解讀方式,人可以理解思想。在這樣的圖式之下,我們可以通過(guò)對(duì)語(yǔ)句的理解而達(dá)到對(duì)思想的把握。這就是他的思想哲學(xué)的建構(gòu)過(guò)程,其中,意義理論是整個(gè)建構(gòu)過(guò)程中的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。對(duì)于這個(gè)關(guān)鍵環(huán)節(jié)——意義理論的建構(gòu),他是這樣分析的:要達(dá)到合理有效的語(yǔ)句分析,就要涉及對(duì)于真概念和真的判斷方面的內(nèi)容,即,只有當(dāng)我們理解了語(yǔ)句才能做出真值判斷。但是反過(guò)來(lái)當(dāng)我們能夠做出真值判斷的時(shí)候,并不必然意味著我們理解了語(yǔ)句。也就是說(shuō),理解和判斷并非必然互為前提。如果要使判斷必然意味著把握語(yǔ)句的思想內(nèi)容,要依據(jù)一套合理的成真條件。即,為了保證理解（意義）和判斷（真）必然互為前提,需要精心設(shè)計(jì)出一套“操作”體系。只要能夠證明這個(gè)成真條件具有普遍必然性,即對(duì)任何語(yǔ)句都能夠必然分析出其所傳達(dá)的客觀思想內(nèi)容,就可以自由地毫無(wú)疑慮地分析語(yǔ)言。與以往的哲學(xué)觀點(diǎn)不同的是,我們對(duì)于意義理論的涵義有了新的認(rèn)識(shí),對(duì)于意... 

【文章來(lái)源】：四川外國(guó)語(yǔ)大學(xué)重慶市

【文章頁(yè)數(shù)】：51 頁(yè)

【學(xué)位級(jí)別】：碩士

【文章目錄】：
摘要
Abstract
致謝
導(dǎo)言
    第一節(jié) 選題緣由及意義
    第二節(jié) 文獻(xiàn)綜述
    第三節(jié) 研究方法及重難點(diǎn)
第一章 思想與語(yǔ)言的關(guān)系
    第一節(jié) 語(yǔ)言?xún)?yōu)先于思想
    第二節(jié) 語(yǔ)言表達(dá)思想的內(nèi)容
        1.思想客觀性的表達(dá)機(jī)制
        2.思維的先天結(jié)構(gòu)
        3.思想的“轉(zhuǎn)譯”
    第三節(jié) 思想與語(yǔ)言關(guān)系再探究
第二章 語(yǔ)言分析與思想結(jié)構(gòu)的分析
    第一節(jié) 語(yǔ)言分析的可能性
        1.語(yǔ)言分析的可能性在于語(yǔ)言先于思想
        2.語(yǔ)言分析的理論——意義理論
    第二節(jié) 意義理論的建構(gòu)原則
        1.邏輯分析原則
        2.邏輯原則的提出
        3.“自下而上”的原則
        4.真是意義理論建構(gòu)的重要原則
第三章 建構(gòu)意義理論的基礎(chǔ)
    第一節(jié) 真概念和真的判斷
        1.經(jīng)典邏輯和非經(jīng)典邏輯
        2.語(yǔ)句的成真條件
    第二節(jié) 語(yǔ)言分析
        1.真概念的可還原性
        2.涵義和指稱(chēng)
結(jié)論
參考文獻(xiàn)


【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
[1]意義理論[J]. 王路.  哲學(xué)研究. 2006(07)



本文編號(hào)：3167386